从今天开始，孔和尚将在中央党校挂单一段时间，住禅房，吃斋饭，听高僧，讲坛经。因宝刹上网不便，可能博客更新不够及时，且内容粗浅简陋，尚望各路施主多多海涵。

今天是开学典礼，习近平的讲话得到众和尚的一致好评。他的讲话内容孔和尚总结出来，就是他名字的三个字。第一号召我们好好学习，第二号召我们接近实际，第三号召我们平等待人。好好学习是和尚们的看家本领，不用号召也天天学着呢，但接近实际却是和尚们的软肋。空读书，胡球扯，给国家造成的损失比贪污腐败还要多。习近平直言不讳地批评了很多干部包二奶等腐败现象，孔和尚想，人生总是要有些情趣的，那些干部读书读不懂，爬山爬不动，琴棋书画都不会，忠孝节义俱忘却，你不让他包二奶，他还能干啥呀？我们的党，就不能想点办法，引导干部们培养出一些健康的人生乐趣吗？

下面还是流水账，争取堆砌出一座虚拟的央视新楼吧。

梁羽生1月22日逝世后，当晚媒体蜂拥来采访我。我对这些媒体很生气，平时他们根本不提梁羽生，都围着金庸古龙转。现在老人家一去世，马上就来炒作。所以我都谢绝了。可是媒体们鬼精灵鬼精灵的，借着采访我别的问题，夹带着问一句梁羽生，我这人耳软心活，不好太驳人家面子，于是渐渐就开了戒。媒体上就开始有了我对梁羽生的言论。《人民日报》09年2月2日的《侠骨文心飘一羽，孤怀统揽慨平生》就引用了我的话。另外新浪网的访谈中也谈到了梁羽生，后来索性海峡卫视的专题节目也接受了。

王小峰在《央视到底跟谁有仇？》中指出：这一把火，烧掉的不仅仅是一栋楼，而是烧掉了一个形象，烧出了一种民众的心态。中国人从来不缺乏的就是同情心，每逢天灾，都能牵动众人，但这次玩火自焚的人祸，人们却当成了谈资娱乐，甚至比美国911事件还要“心态不正”。说得直白一点，央视在民众的心中早就失去了该有的媒体尊严了。如果你想赢回尊重，那只有自重，可你又无法自重。那怎么办呢？老话说得好，解铃还需系铃人。这一步做不到，估计大家也这样下去了。此话说得太到位了。

《读者》09年4期刊登了孔庆东《坐飞机上课的学生》，这是赞美韩国重视教育的一篇名文，当年很多韩国朋友读了都很高兴的。张弘的配图，画得很传神。就是尚未寄来稿费，饿得俺老婆孩子嗷嗷直叫。去年有家出版社擅自将俺的一篇宏文收入某文集，事前不招呼，事后也不通知。打了多次电话，都没人接。一位学生终于打通了，却遭到一通训斥，说“我们就这样，你们为什么不来跟我们联系？”孔和尚一向与人为善，这次看着眼泪汪汪的学生，不禁心疼，乃痛下决心，诉诸法律。一审下来，对方要求和解，愿意赔偿损失。孔和尚心一软，就答应了，用那钱给学生买了个手机。其实无论谁伤害了我，只要认错道歉，俺请他吃饭都行。最恨的就是那种知错不改还倒打一耙的滚刀肉了。

《中国老年》从09年1月号起连载孔庆东的十大元帅情缘，做为建国六十周年专栏。一二月号已经登载了《苦尽甘来总司令》和《悲情侠义彭德怀》。与《中国老年》的交情，已经十载了。

《现代语文》09年1期郑润良《新左派文学史观的崛起与“重写文学史”》写得很敏锐。4期有几篇不错的短论文。苏庆的关于《荷塘月色》的写作背景将“颇不宁静”归于作者面对的复杂社会现实和特殊的家庭现状。刘倩《茅盾笔下鲁迅精神》，郭晓民《需要层次论与祥林嫂的悲剧形象解构》，李楠《浅论鲁迅笔下“看客”形象的悲剧意蕴》，都展示出年轻学人的认真思考。

香港传真09年3期是邋遢道人杨毛的《摘下金牌第一，戴上东亚病夫帽子？》，用具体数据指出，“20年来，我国青少年身体素质持续下降，北京高中生60%以上血压偏高，在几乎每个体能项目上我们都落后于日本，而且差距越来越大。”假如毛泽东时代日本胆敢侵犯，那是来一个灭一个，假如是现在，那是人家来一个就灭咱们十个，结局只会比1937年的南京更惨，怪不得很多聪明人早早就摆明了汉奸立场呢，恐怕皇军来了杀错啦。如果我们不回到毛泽东“发展体育运动，增强人民体质”的英明路线的话，东亚病夫的帽子，我们是又一次戴定了。4期是张承志的《亚细亚的“主义”》，是目前思考亚洲问题最深刻的论文。5期是索罗斯的《重新考虑金融监管》。索罗斯是必将留名青史的金融大师，他一方面个人大发其财，另一方面却不隐瞒自己的真知灼见，总是把“秘密”告诉世人。但世人之所以可怜，就是事前永远不听大师的话或者曲解大师的话，等事后才知道听取时，大师的话已经因为时局的进展而变了。

香港传真09年8期是刘源（刘少奇儿子）在军事科学院党委会上的谈心记录稿。社会上很多奸险之辈和糊涂之人都拼命夸大毛泽东与刘少奇的矛盾，把刘少奇当做打击毛泽东的一块石头，进而挑拨所有老革命后代都去对毛泽东“反戈一击”。而刘源同志说：毛主席最大的贡献就是打倒封建专制主义！最大的悲剧是晚年又重蹈“封建专制”！他母亲王光美1979年出狱后，第一个去看望她的，是毛主席的老秘书叶子龙。毛主席的女儿李讷带着七岁的儿子生活困难，王光美又去帮助了她。政治家的功过自有历史公论，但是路线斗争绝非小人们按照自己的心胸所幻想的那样你死我活。刘源说：“毛主席的反专制我们要继承，他的教诲我们要牢记，他的过错我们千万不能再犯！这才是好后代！今天，我们记住毛泽东谋公、为民的一切，正是人民的拥戴，他才成为大救星、大英雄！他最辉煌的时候，正是党内最民主、集体领导最好的时候。我们千万要维护好民主集中制，发扬民主，科学决策；千万别再搞一言堂、丢掉批评与自我批评这一大作风。这关乎党的生命！”刘源的话讲得对不对，请所有革命后代屏息三思。刘源还说“最普世的价值观”至少要做到“己所不欲，勿施于人！”而不是小人们宣扬的“天赋我丫人权，为所他妈欲为”。帝国主义及其走狗和平演变的丰功伟绩还在继续，但显然在刘少奇后代的身上，这种可耻的努力已经失败了。刘少奇的后代都能够充分肯定毛泽东的伟大，同时也昂首挺胸勇于指出毛泽东的错误，其他那些长在红旗下的人呢。

香港传真09年10期是杨奎松教授的《新中国土改政策下的地主富农问题》，是我看到的第一份从学术角度研究中国地主富农问题的严肃扎实的文章。中国的大地主比较少，多数是中小地主。这与我的父辈所告诉我的一样——以后我要写写我自己家族的地主问题。而且穷凶极恶的大恶霸地主也比较少，虚伪自私而又勤劳节俭的普通地主比较多。当年很多地方的土改，没有控制住农民的复仇情绪，把阶级问题跟道德问题混为一谈，镇压了很多并非罪大恶极的地主，包括很多革命干部和进步学者的家属，造成了很多人怀恨在心，这是应该记取的历史教训。

《徐州师大学报》09年1期有朱寿桐的《论汉语新文学文献整理的地域性运作》。寿桐兄现在跑到澳门大学当教授了，文章运作得煞是熟练。

09年1月号《全国新书目》摘选了胡博翻译的《拥抱战败》的序言，编者加了标题曰《强权下的如此拥抱》。日本其实是个可以拥抱的民族国家，具有相当可爱的一面。但拥抱的前提是你要拥有强权，有了强权，你要啥她就给啥；没有强权，你有啥她就抢啥。强权之下的拥抱，一般人觉得是强暴，但对日本人来说，却是快活。正如三言二拍《蒋兴哥重会珍珠衫》一篇中那个女流氓的高论：“初时好不疼痛，三五遍后，便晓得快活。”但这也不宜固定地看作日本的“民族劣根性”，日本对强权的拥抱，也是经过种种矛盾疑虑乃至抵抗的，最后还是在世界格局中所处的位置，决定了其不得不如此的选择。同期陈平原《孤独的寻梦人》，是评论张培忠的《张竞生传》的。把性学大师张竞生定位于“卢梭信徒或私淑弟子”，不失为一种高屋建瓴的学术眼光。

09年2期《全国新书目》推荐了孔庆东的《脍炙英雄》，选登了书中写徐向前元帅的《长看春意在人间》。

《格言》09年4期刊登了孔庆东的《我们每个人都应该是大侠》，有删节，段落之间有跳跃感。

语文学习报社创办了全国第一份研究语文考试的学术期刊——《语文考试研究》，09年1期是创刊号，篇首文章是孔庆东的《建立中国考试学》。第一期、第一篇、又是创刊号，又是呼吁创立一门新学科，“四个第一”碰在一起，这是本人文章发表史上的第一次。这本期刊藏到50年后，至少可以买一千套《孔庆东文集》吧。

开学后，我的台北研究生返校说，台湾航空公司在飞机上播放了一个多小时孔庆东在“百家讲坛”讲金庸，还给我发来了照片。台湾当年害怕金庸是共产党的“统战作家”，查禁金庸作品，后来又奋起追赶金庸梁羽生，涌现出一大批武侠作家，现在金庸研究又取得了丰硕成果，龚鹏程林保淳等著名学者都是“金学大师”。从金庸这个角度，也可看出台湾武侠文化的演变轨迹也。

学生从学校为我取来一堆贺卡，说其中有一张是“徐卤煮”寄来的。我拿过来一看，是“徐南铁”，《粤海风》杂志的主编。该刊09年1期的卷首语就是徐南铁写的《当红的“不折腾”》，最后一句“有些事情就是因为反复折腾才使我们知晓历史的沉重”，写得沉重如铁。

2月24日晚，我们现当代文学的一群青年教师，给钱理群老师祝七十大寿，陈平原夏晓虹老师出的钱。钱老师和师母气色都很好，送给我们每人一本《论北大》，这是广西教育出版社08年10月新出的钱理群关于北大的文章合集，关心教育的朋友值得一读。钱老师敢于质疑“世界一流大学”，敢于质疑凭什么要拿美国大学做为中国大学的标准。我们以前向苏联一边倒，现在又向美国一边倒，什么时候能够向中国人民一边倒呢？

本期博客思考题：

1、              反对“一边倒”，是不是说我们就不该向苏联和美国学习？

2、              有人建议国务院总理亲自负责全国的考试问题，你觉得如何？

3、              “学而时习之”的“习”，是什么意思？