阳卦多阴,阴卦多阳


 
    作者:利奈尔 分类:易经讲义
 
    第三章很简单,我们就讲到这里,下面我们来看第四章:
  
  阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。
 
                                        ——《易经·系辞下传》第四章
  
  第一句“阳卦多阴,阴卦多阳”,它指的是单八卦。一般人爱说,单八卦就是由乾卦带队带了三个儿子,坤卦带队带了三个女儿,所以是四男四女,四个阴卦,四个阳卦。“阳卦多阴”,在三爻的单卦中,只要是阴仪多于阳仪的,阴仪是两个、阳仪是一个,那么这就称之为阳卦,它包括震卦、坎卦、艮卦,这是阳卦。阴卦除了坤卦之外,就是巽卦、离卦、兑卦。这就是所谓的“阳卦多阴,阴卦多阳”。
  
  那么“其故何也?”为什么这么说呢?原因就是“阳卦奇,阴卦耦。”对于这一句的解释,历来有很多说法。本光法师对这一章有异议,不怎么谈它,觉得“阳一君而二民”,把八个卦来类比君子之道、小人之道,觉得这个不是很准确,有僵化附会之嫌。但是我们在学习《易经》的过程当中,在其它的易学名著里面经常会遇到,不光是单卦里面谈到阳卦、阴卦,同时在重卦里面也谈到阳卦、阴卦。这个又怎么讲呢?
  
  王夫之先生就认为,这个卦,它是由数而来。它所代表的数是奇数,那么就是阳卦;它所代表的数是偶数,那么就是阴卦。我们看八个单卦,它无非就是三阳,或者是三阴,或者是一阳两阴,或者是一阴两阳。那么,这个“数”是怎么来的?三阳,当然很简单,我们在学大衍之数的时候,得出的余数是六、七、八、九,那么九为阳数之极,六为阴数之中,所以九是代表阳爻,六是代表阴爻。那么,这个数用在易卦上面,三阳和三阴,一阳为九,三九二十七;一阴为六,三六一十八。所以三阴是偶数,三阳是奇数。奇为阳,所以三阳之乾卦是阳卦,三阴之坤卦就是阴卦。乾坤二卦是如此,其它六卦的数也是如此,比如说坎、离二卦,坎卦之数为二十一,是奇数,故为阳卦;离卦之数为二十四,是偶数,所以是阴卦。

  这是从单卦的角度来说,那么重卦的角度又怎么来谈阳卦、阴卦呢?我们看六爻的卦,其阴阳的组合,无非就是几种:一阴一阳、二阴二阳、三阴三阳、六阴六阳。那么四阴四阳呢?四阴四阳,你看另外一面,实际上就是二阴二阳这种组合;五阴五阳实际上就是一阴一阳的这种组合。
  
  二阴配合的就是四阳;二阳就配合四阴;三阴就配合三阳,这个是阴数和阳数。那么一阴一阳的,比如说卦,天风卦之数是多少呢?一阴五阳,那么就是九乘以五,再加上一个六,一共五十一,所以是阳卦。那么一阳五阴呢?比如说复卦,复卦是五个阴爻加上一个阳爻,那么就是六乘以五,再加上九,一共是三十九,还是阳卦。所以说,凡是一阴一阳就是阳卦。那么二阴二阳呢?我们随便举个例子,比如说二阳,地泽临卦,临卦的数是多少呢?六乘以四,加上九乘以二,一共是四十二,所以它就是阴卦。二阴也是一样的,所以二阴二阳是阴卦。那么三阴三阳呢?比如地天泰卦,六乘以三,加上九乘以三,一共是四十五,还是阳卦,所以三阴三阳还是阳卦。那么六阴六阳呢?大家一算,六九五十四,六六三十六,都是偶数,所以是阴卦。所以,就六爻的重卦而言的话,就有这么四种情况,它的阴卦阳卦就是通过这些数的奇偶来分的,其中有三十二个卦是阳卦,三十二个卦是阴卦
  
  按王夫之先生的说法,到这儿的时候就有一点小问题了。什么问题呢?就是六阴六阳这个问题。六阴是坤卦,六阳是乾卦,为什么在重卦当中,从数上来说,乾坤二卦都是阴卦呢?大家都知道,乾卦为纯阳之卦嘛,为什么从数上来看反而是阴卦呢?所以对于这个问题,王夫之先生就留了一句话:“其必有说,以示知者。”确实,这里应该有其它的解释,我这儿讲不走了,那就留给以后哪个有智慧的人来解决这个问题吧。
  
  从上面的讲述可以看出,阳卦和阴卦的分法,确实是从数学模型上来考虑的。我们仅从单八卦和重卦的这个角度来看,单八卦本身就是三根杠杠,三根杠杠这个数,本来就是一个阳数,重卦是六根杠杠组成的,不管你是阳卦还是阴卦,起码它这个爻数就是阴数。所以,单卦的感觉和重卦的感觉,在阴阳上是很不一样的。比如坎卦,单卦是一阳二阴,是阳卦;如果是重卦的坎卦,就是二阳四阴,反而是阴卦了;离卦呢?单卦是阴卦,重离之卦却仍然是阴卦,所以,单从数的角度来判一个卦的阴阳,就会有许多争议。
  
  就我个人来说,对这个问题也不喜欢深钻,觉得谈到这儿也就差不多了。如果在座各位有愿意在数理上面更深入研究的,可以去进一步研究它。不过呢,我还是觉得本光法师说得好,关于易数的这些东西,知道一点就行了,别人用易数来蒙不了你就行了。至于要在易数上面钻很深,他老人家觉得没有必要,只要在我们的德行上,在心性修养上面能够有切身的体会,那么易道就跟我们很贴近了。
  
  “阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也”,这两句好像就是说,一个领导带两个兵,这个就是正常的情况;两个领导带一个兵,这个就是不正常的情况。以君民来作比喻,看起来好像有道理,但实际意思不大,所以在方山易的传授中,本光老认为这一章的立义不可取。