一般人的梦想，可能是在旺区占一块地皮，但对于更具志气之士，他们的梦想更复杂，尽管内容有所不同，最终殊途同归，最终会在历史占一席位，这些成就梦想之士，可以分开两类，第一类是个人成功者，这里包括各种的艺术家，由音乐家，文学家，画家，第二种是团体成功者，透过带动团体，令团体成功，而得到个人成功，这些团体成功者，可以简单分为宗／哲／政／商四个类别。

　　若果要为这些追梦成功者，划上一条方程式，个人成功者，是（１）天份＋（２）际遇=成功，但团体成功者，我们知道，在天份与际遇的之间，有两技巧是不可或缺的，就是壮大与传承。

　　

　　牟利与否，同过此关

　　商人的商品不能没有人气，政治家要的是票，哲人要是的门徒，宗教要的是奉献者，宗哲家开始时，不能没有基本的支持者，耶稣有十二门徒，释迦牟尼有十大弟子，孔丘有七十二门徒，若耶／释／孔不能建立他们第一个团队，用现代语是：没有第一圈壮大，整个团体根本不能立足。但跟着下来的挑战就是，若他们无没法将知识传给第一圈的弟子，这个信念根本没有可能延续下去，所以第一次的知识传播是非常关键的，反而过了三代之后，组织经过几代境蜕变，知识经过时基较正，组织生命及延续力就算巩固下来了，例如现在的美国黑人教会，用歌唱的方式求传道，古典派虽然未必认同，的总算是与时代的巨轮同步化了。

　　

　　人性起，数字止

　　一幅蒙罗莉萨有多大的感染力？贝多芬的命运交响曲有不朽？伟大二字是肯定了，但有多伟大？谁都量度不出个了来！总之就是伟大！但一个宗／哲／政／商家有多成功，其实都是可量度出来的，现代宗／哲的涵盖面很广，包括「绿色」，「慈善」，都可归入宗哲性的范围，「绿色」是否真的能拯救世界，部份科学家提出质疑，但加入这两个行列之人数与日俱争，所以「绿色」，「慈善」亦被视为一种新的宗哲，要量度一个人有多成功，无论是个人梦想成功者，或者是团体梦想成功者，走的路都是一样，就是对人性的理解，音乐家要知道人耳怎样接收音符，画家知道人眼怎样感受图案，同样宗哲家要知道人性深处的需要，政商家要知人性在社会与物质方面的诉求，但个人梦想成功者比较难量度其成功，尤其很多艺术家都是身后才被群众拥戴。现代化的宗哲政商家，可以透过「回馈」来量度，理解，扩大，重组其成功，对宗哲家而言，信众的金钱与时间奉献是回馈的一种，对政治家的投票又是另一种回馈，商家更简单，购入商品是最明显不过的回馈，但勿忘记，名牌对于拥护者而言，并非消费这般简单，付出之金额后面含有崇拜的Premium（差价），例如i-phone开售时大排长龙，对电子客而言，他们已经视苹果专卖店有如神庙，排队本身有购买商品以外的献祭意味。

　　

　　管钱之外，更应管人数

　　很多宗哲人士比较难以接受「为壮大而壮大」的观念，他们认为「自然」增长较为合情（不一定合理），虽然每个宗哲家背后都期望信众数目有所增长，但未有「科学化」管理这等事宜，对于捐献，由于有非牟利机构的赞助筹款中介（即捐款推销员）出现，捐献这事已被「科学化」管理，反过来在政界，数目上的壮大显得极重要，例如奥巴马的助选团，就很小心计算过，用那个最简单的字眼，能接触最多人数？其选票转化率conversion rate最高？那个字就是Change。