结婚，离婚，再婚，复婚

——读魏子新书《复婚》有感

文/麦岸

    确切的说复婚这个行为离我还有点遥远。

    但是正如大师谈人生——不着调。据我总结：越熟悉，越难好奇，越科学，越难诗意。

适当讲点自己缺少体会或体会不深的东西，容易制造虚无的浪漫。诗人徐迟的《歌德巴赫猜想》就写得很浪漫，而每天埋身草稿纸证明“1+2”的陈景润，便无丝毫浪漫可言，甚至，不少人眼中，他不过是在浪费生命。

    言归正传，大千世界，合久必分，众生云云，约有四婚——结婚，离婚，再婚，复婚。对于此，不必求全，后三者实属无奈。

    俗语曰，男大当婚。多大为大？《周官》讲：“凡男女自成名以上，皆书年、月、日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”可知，三十而立，说得并非事业，而是成家。

    婚，其字形结构，看上去很美：黄昏，一妙龄女子添香左右。这真是一件再美好不过的事情，即使从柏拉图到尼采，那么多哲学家（哲学意为智慧）选择了终生不婚。

   我们的先祖，把婚写作“昏”。为什么？最新的理解是“头脑发昏”。古代倒是没那么针砭分明，因为婚礼是在黄昏举行而已，如《诗经·陈风·东门之杨》：“昏以为期，明星煌煌。”

    忽如一夜春风来（干什么都需要一场春风，上至“改革”下至“开放”），这个深沉而臃肿的曾尊“父母之命媒妁之言”的古老国度，开始正儿八经的关心起“中国式婚姻”。

    结婚、离婚、再婚，被搬上白纸黑字五彩荧屏。而婚姻不稳定性的日益提升，正好给人们输出着大量的新鲜话题。更有口红可乐牛奶经济学家，言之凿凿：一个国家的离婚率，直接反映GDP的增长状况。

    我们现在是转型期，泥沙俱来飞流直下三千尺。“婚”也面临着巨变，即使“金婚”，也不再固若金汤。婚变面前的人们，缺少理性经验，亟需饿补，这可看作上述畅销婚书的时代背景。

   我的朋友魏子（我的朋友胡适之云云），一直偏爱时代热门关键词书写，北漂、80后、房奴、开发商……现在是“复婚”，马上登陆全国各大书店。《复婚》与之前的的《房奴》一二，可以说正是魏子关于80后这一代的“涉世三部曲”。

    《复婚》讲舒了我们这代人的婚变故事，或许不是我们亲历，但由衷觉得亲切。年近而立的我们，在情感、事业、人生的道路上，渐渐开始成熟的同时，又有那么一些经验不足，《复婚》这个故事，或许能给我们一些别样的启示。

    就像当年苏青写《结婚十年》，她说：“我不能想象一对男女在签离婚据的刹那，将如何地想起从前披礼服缓步入席时众人都纷纷站起来，把红绿纸屑一起向他们纷丢，飘得满堂都是，再加大的孩子们笑呀跳呀嚷：看哪!新娘来了!新郎来了!于是他们便含羞微笑着，仿佛两人在一起已成为宇宙中心了——然而现在这整个的宇宙便如此容易破坏!”

    最后我替魏子做个广告——要买房，看《房奴》，想结婚，看《复婚》。正所谓：前车之鉴，后事之师。

最后的最后，讲个笑话。很久很久以前，有一对男女结婚了。后来，他们有了孩子；后来，他们离婚了；后来，他们各自又有了孩子；后来，他们复婚了。有一天，妻子给老公打电话：“Hi, Jack! Come back, your children and my children are beating our children!”

（麦岸，80年代生，山东莒县人。2002年开始写诗，并成立红房子诗社。作品散见《诗歌月刊》《诗刊》《诗林》《文学港》《青年文学》，多次入选年度《中国最佳诗歌》，及《山东30年诗选》等。印有诗集《穴居时代》《花心街》。参与多种诗刊策划组稿，现居北京。）