有一次，带女儿看马戏团表演，节目有训猴、马戏、小狗钻套圈和人与鹦鹉的对话，各种动物在训养师的指挥诱导下，无不俯首帖耳，乖乖表演，只有一支狼被远远的关在铁笼子里，一会用头撞击铁丝网，一会张开血盆大口，两只眼睛对着观看表演的人们显露出不屈的冷光，让人看了不寒而栗。忽然，女儿问我：“爸爸，其他动物都表演，为啥狼不表演呢？”听了女儿的话，我沉思良久，觉得女儿的这个问题确实还很不好回答，说深了怕女儿不好理解，说浅了怕给女儿讲不明白，于是我搪塞道：“狼可能累了，大概是驯养员让它休息吧!”女儿没有再说什么，可是我却陷入了深沉的思索。
说句实在话，对于女儿的这个简单问题，以前确实也没有认真考虑过：对呀，在人类社会的整个发展历程中先后驯服了许多动物，却唯独没有听说过能将狼驯服的。在马戏团的表演中，没有狼的影子；在家庭饲养的动物中，也没有听说过谁家或者那个企业养狼的先例。为什么人类能够将其他动物驯服、使其为人类所驱使，却独独不见狼被驯化的踪影呢？在自然界的残酷竞争中，狼确实是十分独特的，为了生存，它具有敏锐发现猎物和捕捉猎物的嗅觉；当向猎物发起攻击时，它具有勇往直前的勇气和不屈不挠的精神；在面临险境时，它具有遇事善变的机警；当其中的一个同伴受到外来攻击时，它们具有良好的群体协作战斗意识；有时为了群体的利益，它们甚至不惜牺牲个体利益；它们总是善于抓住任何机遇，以一种勇猛无畏的精神面对突如其来的一切艰难和困苦，永不服输，不到克敌制胜誓不罢休。
我不记得是哪一位名人曾经说过：“人是需要有一点精神的。”这种精神就是斗争精神、就是奉献精神、就是协作精神、就是抢抓机遇的精神。人们可以不喜欢狼，但是绝对没有人敢于蔑视狼，这就是狼的生存价值之所在。回过头来，让我们再看看狗吧：狗貌似狼，但是却又缺乏狼的坚韧，缺乏狼的团结协作，缺少狼的那份对真理和正义的坚持；在见到陌生人或者别的动物的时候，狗有时候也会狂吠几声，但是当它看到无法战胜对手的时候，狗却不能坚持战斗到最后一刻，要么臣服于对手，作对手的哈巴狗，要么就是夹着尾巴逃跑，所以在对待狗的态度上，人们往往把他作为摇尾乞怜的奴才来看待，虽然不吃眼前亏，但毕竟活得没有尊严。所谓“有奶便是娘”大概就是指的这种狗性吧。狼狗，介于狼和狗之间，它有狼性，也有狗性，有原则性也有灵活性，虽偶尔表现出倔强的个性，但毕竟耐性不足，所以，最终也不免为人类所豢养，在有权有势的人面前仅能充当一个“二狗子”的角色。
在自然界中，羊向来被看作是温顺的化身，它安于现状，不思进取，独善其身，不擅长协作，缺乏自我保护意识，虽然头上也长了两只尖尖的羊角，但是不到万不得已，羊从来不会想到为了维护自己的利益而去攻击别人。即便羊聚成群，如果碰到外来危险，它们也不会象狼那样抱团还击，整个群体一盘散沙，所以，羊成为最早被人类驯服的动物之一也就不足为奇了。
我曾经仔细分析不同动物的各种特性，想从中探究它们个性产生的不同原因，除了其固有的本性以外，我认为生存条件的不同也是造成各种动物习性迥异的重要原因。狼是食肉动物，为了能够填饱肚子而不至于挨饿，它必须具有善于发现猎物的敏锐嗅觉，必须能奔善跑追逐猎物，必须具有彻底战胜对手的手段和能力才能生存下来。同时为了躲避形体更大、力量更强的比如虎豹等的追杀，它一方面需要联合协作与这些自然界的强大对手斗勇斗智，一方面还需要在对付比它更弱小的动物时表现出刁钻狠辣的个性，因此在狼的意识里没有丝毫的善良和怜悯残存于心，否则其生存繁衍就会受到严重挑战。而羊就不同了，羊以食草为生，原野森林、草原甚至河流溪水沟边，遍地繁生的各种草本植物等为羊的生存提供了得天独厚的便利条件，当它想吃的时候几乎不用费吹灰之力，只要张开嘴就不用为生存发愁，所以也就造就了羊与世无争、安于现状的慵懒个性。相比之下，狗的食物来源要相对丰富的多，它可以食肉，也可以以其他食物为食，只要它想填饱肚子，食物相对来说还是比较容易获得的。狼狗则是狼和狗杂交的变种，因此它具有狼的特征，也具有狗的某种习性，它凶狠刁钻不如狼，驯服温顺甚至个性原则又强于狗，所以它和一般的狗又有所不同，在人们的印象中，狗多充当俯首帖耳的奴才，而狼狗则是高级打手的代名词。
其实在人类社会中，很多人的不同角色定位也和狼、狼狗、狗与羊极为相似。有的人不安于现状，对任何事物都充满好奇，在追求成功的道路上，视角敏锐，抓住机遇，行动迅捷，面对挫折，永不服输，就像狼一样，无论面对什么样的艰难困苦，都能在绝望中寻找到一线生机，从而绝地反击，转败为胜，这种人就是生活中的强者，似乎是命运的安排，他们往往在社会或者人类群体中永远充当耀眼的明星。例如具有“草原苍狼”之称的蒙古英雄成吉思汗、法国的军事天才拿破仑、中东巴勒斯坦的中东斗士阿拉法特等，他们一生经历坎坷，虽然数度失败，但是他们心中的信念始终不倒，他们用自己的坚韧给他所带领的属下与人民带来希望和光明。在他们的人生旅途中，总是不乏死心塌地的追随者，帮助他们建立起不朽的功勋。在拿破仑们看来，他们是人们的首领和主宰，拿破仑就曾经不无自豪地对世界宣称他比阿尔卑斯山脉还高。因为他知道，当他这样大声宣布的时候，在他的身后是无数追随他的将军、谋士和听命于他的法国人民，如果在他的身后没有这些人的支持，拿破仑将什么也不是。
在翻阅古代历史，或者观看电影的时候，我们常常能够看到一些如狼似虎的家奴和打手，当众凌辱孤独无助的百姓，这些家奴和打手，其实就是人类社会中的狼狗和被人所豢养的狗奴才，他们仗着自己的小聪明获得主人的信赖，毫无善良之心，专门欺压良善，而那些受侮辱、受损害的普通民众就如同绵羊一般，表现的是那么无奈、那么无助，也许正是因为他们羊一般的善良、正是因为他们没有绝地反击的手段，他们才始终处于社会的底层，这就注定了他们是要被奴役和驱使的。
我很欣赏这样一句话：“人善被人欺，马善被人骑。”我觉得这句话也道出了人类社会的丛林法则，那就是在充满竞争的社会理，在机会机遇留给人们的并不是太多的情况下，我们可以保留一颗善良之心，但是我们也绝对不能没有对付邪恶的另一手，那就是“害人之心不可有，防人之心不可无”，尤其是防范别人伤害的谋略和手段绝对不能没有。在我们的身边周围，只要稍微留心一下就不难发现，有的人不论到哪里都受人尊重、都能很快崭露头角成为众人拥戴的权威领导者，没有人敢于伤害他们，他们总是从成功走向成功；有的人则不同，无论他在什么地方都避免不了受伤害、受别人管制或者压制的境遇，这看起来是命运的安排，其实不然，其中最重要的一点就是他们做人的准则不同。
我曾有一个同事，和人相处的时候，别人偶尔开玩笑嘲弄他，他无动于衷；继而损害他的人格尊严，他也无计可施；侵害他的个人利益，他就表现出一副委曲求全的模样，结果在单位越混越差，渐渐很少有人尊重他。尽管他努力做好每一件工作，可就是得不到别人的认可和称赞；偶尔出点小错，别人也是鸡蛋里面挑骨头，弄得他一天到晚说好人难做。这个同事的经历说明了一个很浅显的道理，你自己拿着自己不当回事，别人也就不会把你拿着当回事。
而我的另一个同事与他的表现不同，他做事有自己的原则，不和别人抢功，也绝对不代人受过。当有人损及到他的人格尊严的时候，无论领导还是同事，他都会大声说出来：“这不是我的过错，你的话、你的做法对我的人格造成了伤害，不管你是有意还是无意，我只允许你这一次，下次你必须给我道歉！”结果，他在同一个人或者同一类问题上，从来没有受过第二次伤害，他的原则坚持也渐渐获得了周围领导和同事的认同，不久，他就成了本部门的主管。可以说，这个同事在面临困境的时候，他没有无原则的迁让，也不怕因此而得罪别人。在他的心里，他时刻告诉自己要做一个有尊严的人，结果他如愿以偿，在获得尊严的同时，也使自己的人生定位迈上了一个新的台阶。
在现实社会中，我们的周围并非都是良善，有些人是老太太吃柿子―――专拣软的捏，如果你不想做一只任人欺凌的羊，那你就选择去做一匹狼吧，只要不作狗，哪怕做一只狼狗，你也许会活得更滋润一些。
最后，借用刘墉的一句话：其实，这不是我教你诈。因为在社会上生存，你多少总要有点手段和尊严吧！