直道而事人,焉往而不三黜


  

    雪庐老人讲述   弟子徐醒民敬记 

    柳下惠为士师,三黜。人曰:子未可以去乎。曰:直道而事人,焉往而不三黜。枉道而事人,何必去父母之邦。论语·微子》

  柳下惠为士师,三黜。」说文:「黜,贬下也。」孔注及皇邢二疏说,柳下惠就是展禽,他作鲁国的典狱之官,无罪而三度被黜退。

  「人曰,子未可以去乎?」有人问柳下惠说,你还不可以离开鲁国吗?

  「曰,直道而事人,焉往而不三黜,枉道而事人,何必去父母之邦。」依邢昺疏说,焉作何字讲,枉作曲字讲,当时世间皆邪,柳下惠说自己用直道以事于人,何往而不三黜。这就是说,苟以直道事人,无论到那一国,都会再被三黜。若舍弃直道,而曲以事人,则在鲁国亦不见黜,何必离开父母所居的鲁国呢?

  直道事人而不枉,三黜而不去父母之邦,是柳下惠坚定不移的德行。所以柳下之妻以惠字作柳下的谥号。列女传柳下惠妻篇说,柳下惠处鲁,三黜而不去,忧民救乱,其妻劝他离去,他说:「油油之民,将陷于害,吾能已乎。」当他死时,门人将诔之,其妻自谓能知其德,乃作诔文,其中有这几句之辞:「蒙耻救民,德弥大兮。虽遇三黜,终不蔽兮。」「夫子之谥,宜为惠兮。」

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