导  语

 

解说词：

在中国数千年的农业文明历史上，统治者向来以农为本，以商为末。长期奉行“重本抑末”的经济政策。商人们虽然富有，但却地位卑贱，与仕途官场几乎绝缘。而山西的民风却非常独特，这种独特的民风培养出了“晋商”特殊的心理素质，使其对“官本位”思想的反叛，表现得那样的充满自信和心安理得。

 

画面同期声：

乔致庸：“天下四行，士农工商。圣人有云，无农不稳，无商不富。世人皆视商人行商为洪水猛兽，实在是大错特错！要解今日山西万民之困，要解困恰恰是要重新疏通商路。要万民兴业，就要兴商，就要重商。”

 

解说词：

他们目标远大，勤勉耐劳，并且坦然从商，对自身职业没有太多的精神负担，将商人这个职业做得十分纯粹，从而使“晋商”在中国经济史上成为一个十分显赫的特殊族群。

 

配画面：

《乔家大院》片头及空镜头（不以人物为主，以路途跋涉为主，突出因山西因缺乏农业资源，而被迫经商的主题：大漠、驼队，船队，老一辈晋商的商业网点地图，谈判，银子，算盘，银票，大院……）

 

解说词：

走出关外，这曾经是晋商发迹的康庄大道，更是留下无数山西青年男子情天恨海的不归之途。著名的山西民歌《走西口》所表现的正是这样一种苍凉和凄楚的离别之情。

 

配画面同声音乐：

山西电视台拍摄的大型交响乐《走西口》。

一种大气磅礴、悠远辽阔的意境，不禁让人感情奔涌，热泪盈眶。

 

解说词：

俗话说：“自古商贾轻离别”。在同样的年代、同样的文化背景下，为什么只有山西人，尤其是平遥、祁县、太谷这一带的商人们，凭借着这样一种“薄情”而执着的商业精神，坚韧刚毅地走出口外，最终实现了富甲天下的大业呢？

 

配画面：

乔致庸与陆玉函依依不舍。驼队，船队，银库白花花的银子，乔家大院、日升昌、王家大院等山西豪宅……

 

解说词：

万历《汾州府志》记载：“平遥县地瘠薄，气刚劲，人多耕织少。”乾隆《太谷县志》记载：“民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。故耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里，率以为常。土俗殷富，实由此焉。”

 

配画面：

万历皇帝画像，《汾州府志》文稿；乾隆画像，《太谷县志》文稿。

 

解说词：

由于自然条件的局限，促使山西人通过跨越空间来寻找生存的机会。山西人凭着顽强的求生原动力，走出了一条既不是困守家园，也不是聚众造反，而是通过商业来积累财富的的道路，并创造了一代“晋商”的宏图伟业。

 

配画面：

商号，票号，银子，算盘，银票。

 

解说词：

几百年商业发展的历史，不仅沉淀了山西人独特的民风，也积淀了诚实守信的商誉，这些都为山西票号的成功奠定了坚实的制度基础的道德基础。

 

配画面：

水土流失严重的山梁，贫瘠的土地，放羊的儿童，长途跋涉的商人驼队。

 

解说词：

中国的改革开放，已经推进了30多年，中国经济不可逆转地融入了全球一体化。十多亿人口掀起的市场经济大潮，对于人类文明所产生的深刻而深远的影响是不容置疑的。我们的生存环境，已经被商业、商战、商人所包围。然而，对于“市场文明与商业精神”、“市场秩序与商业道德”、“市场运作与商战技巧”、“市场策略与商战底线”、“商业帝国与企业团队”等等问题，我们还没有形成全民共识。

 

配画面：

改革开放、世界金融、股市行情、高速列车、商业广告、大卖场、楼花广告、时装表演。

字幕滚动显现：“市场文明与商业精神”、“市场秩序与商业道德”、“市场运作与商战技巧”、“市场策略与商战底线”、“商业帝国与企业团队”。

 

解说词：

电视连续剧《乔家大院》以文学的形式，通过对“晋商”历史的发掘，对“晋商文化”的重新解读，尝试着回答这些问题，其显示出的文化价值以及对中国企业经营管理的现实意义，已经而且还将引起学术界和企业界的高度重视。

 

配画面：

《乔家大院》片头，各类企业管理论坛，培训班讲课的场景。