导 语
解说词:
在中国数千年的农业文明历史上,统治者向来以农为本,以商为末。长期奉行“重本抑末”的经济政策。商人们虽然富有,但却地位卑贱,与仕途官场几乎绝缘。而山西的民风却非常独特,这种独特的民风培养出了“晋商”特殊的心理素质,使其对“官本位”思想的反叛,表现得那样的充满自信和心安理得。
画面同期声:
乔致庸:“天下四行,士农工商。圣人有云,无农不稳,无商不富。世人皆视商人行商为洪水猛兽,实在是大错特错!要解今日山西万民之困,要解困恰恰是要重新疏通商路。要万民兴业,就要兴商,就要重商。”
解说词:
他们目标远大,勤勉耐劳,并且坦然从商,对自身职业没有太多的精神负担,将商人这个职业做得十分纯粹,从而使“晋商”在中国经济史上成为一个十分显赫的特殊族群。
配画面:
《乔家大院》片头及空镜头(不以人物为主,以路途跋涉为主,突出因山西因缺乏农业资源,而被迫经商的主题:大漠、驼队,船队,老一辈晋商的商业网点地图,谈判,银子,算盘,银票,大院……)
解说词:
走出关外,这曾经是晋商发迹的康庄大道,更是留下无数山西青年男子情天恨海的不归之途。著名的山西民歌《走西口》所表现的正是这样一种苍凉和凄楚的离别之情。
配画面同声音乐:
山西电视台拍摄的大型交响乐《走西口》。
一种大气磅礴、悠远辽阔的意境,不禁让人感情奔涌,热泪盈眶。
解说词:
俗话说:“自古商贾轻离别”。在同样的年代、同样的文化背景下,为什么只有山西人,尤其是平遥、祁县、太谷这一带的商人们,凭借着这样一种“薄情”而执着的商业精神,坚韧刚毅地走出口外,最终实现了富甲天下的大业呢?
配画面:
乔致庸与陆玉函依依不舍。驼队,船队,银库白花花的银子,乔家大院、日升昌、王家大院等山西豪宅……
解说词:
万历《汾州府志》记载:“平遥县地瘠薄,气刚劲,人多耕织少。”乾隆《太谷县志》记载:“民多而田少,竭丰年之谷,不足供两月。故耕种之外,咸善谋生,跋涉数千里,率以为常。土俗殷富,实由此焉。”
配画面:
万历皇帝画像,《汾州府志》文稿;乾隆画像,《太谷县志》文稿。
解说词:
由于自然条件的局限,促使山西人通过跨越空间来寻找生存的机会。山西人凭着顽强的求生原动力,走出了一条既不是困守家园,也不是聚众造反,而是通过商业来积累财富的的道路,并创造了一代“晋商”的宏图伟业。
配画面:
商号,票号,银子,算盘,银票。
解说词:
几百年商业发展的历史,不仅沉淀了山西人独特的民风,也积淀了诚实守信的商誉,这些都为山西票号的成功奠定了坚实的制度基础的道德基础。
配画面:
水土流失严重的山梁,贫瘠的土地,放羊的儿童,长途跋涉的商人驼队。
解说词:
中国的改革开放,已经推进了30多年,中国经济不可逆转地融入了全球一体化。十多亿人口掀起的市场经济大潮,对于人类文明所产生的深刻而深远的影响是不容置疑的。我们的生存环境,已经被商业、商战、商人所包围。然而,对于“市场文明与商业精神”、“市场秩序与商业道德”、“市场运作与商战技巧”、“市场策略与商战底线”、“商业帝国与企业团队”等等问题,我们还没有形成全民共识。
配画面:
改革开放、世界金融、股市行情、高速列车、商业广告、大卖场、楼花广告、时装表演。
字幕滚动显现:“市场文明与商业精神”、“市场秩序与商业道德”、“市场运作与商战技巧”、“市场策略与商战底线”、“商业帝国与企业团队”。
解说词:
电视连续剧《乔家大院》以文学的形式,通过对“晋商”历史的发掘,对“晋商文化”的重新解读,尝试着回答这些问题,其显示出的文化价值以及对中国企业经营管理的现实意义,已经而且还将引起学术界和企业界的高度重视。
配画面:
《乔家大院》片头,各类企业管理论坛,培训班讲课的场景。