看中国,地震后的苍凉及社会怪状


      2008512日的汶川大地震留给我们这个中国特色“社会主义”巨大的创伤,同时也促使我们进行深刻的反思与思索。虽然反思的范围应该是多方面的,但我以为,政治体制与自然灾害的关系、新闻媒体应该如何体现社会责任和监督观察的能力、社会的分化和不平等以及不同阶层人群应付灾害的能力、各类“精英们”的反应和行动是反思的重点,其实质是如何体现人类文明与自然和谐。

生命的意义高于一切!这就是普世价值观之一!

汶川地震后,国家救灾行动、以及为平民百姓举国降旗默哀悼念行动,可谓是建国以来历届政府最亲民的一次善举。

在地震发生后的三十几个小时,江苏的民营企业家陈光标先生竟然带领着他三十多台大型工程机械和二百多人的救灾队伍,从近两千公里外,星夜兼程,赶到灾区;在救灾中行动的赛跑拿到了冠军,其作用甚至连我们的子弟兵也望尘莫及!陈光标先生的行动让我们看到了什么才是一位具有社会责任感的企业家!

于此同时,“太子党”中难得的靠“自我奋斗”成为企业家的万科企业掌门人王石先生的捐款自白再次引来了网络千万讨伐;其良好的革命传统教育中,却不巧“遗漏”了人类文明所积累下的普世价值观的教育,因此将慈善看作负担也就不足为奇了。不过勇于承认错误的、再三道歉,其“青涩”的自我形容倒是非常贴切。

面对急需求援的灾民,工行绵阳涪城支行的公仆们,为了拯救灾区“工作”的需要,为每位在编人员购买五百多元的世界名牌“耐克”运动鞋一双,让员工们在救灾行动中脚底生风。而后缺恬不知耻声明:“购买运动鞋的费用是上级核批的救灾财务费用”。

在地震中撇下学生,自己先跑的范美忠老师,不仅没有对自己的行为感到羞耻,反而在自己的博客上为自己的行为大放辩护厥词,一下引起社会哗然,为此,凤凰卫视还专门请此“君”走进演播室;也许凤凰卫视是想通过这个节目弘扬正气或是对其开展一种批判行为,可谁知,再一次让中国的主流规范道德在其行为辩解面前一败涂地;甚至于哪位代表正义、正方的郭跳跳口出不逊,拂袖而去,风度尽失。再看看这场辩论会后的网络反应,同样也是支持“范跑跑”成了多数。究其原因,我以为支持“范跑跑”的核心基础是“范泡泡”的“讲真话行为”!只是“真心话”,无论道德和责任善美。这样的结果却是对当今社会舆论最好的诠释:谎话、假话、空话充斥着我们的生活,大家对此的厌恶情绪已到了极限,以至于不分善恶,只要是讲真话,都能得到广泛支持!

另以为,范跑跑也许在不知觉中充当了一回说出了当今精英们的“皇帝新装”小鬼罢了,如果我们观察今日中国,从媒体的低级趣味、到把握话语权的精英知识分子的集体沉默,“范跑跑”的行为从另一个侧面诠释了我们的公仆行为:先天下之乐而乐、先天下之富而富!);

面对天灾人祸给公民所带来的万分痛苦,上海的大作家余秋雨先生却在其博客上发表了一篇“含泪劝告情愿灾民…”对此,有网友评价:“1、余秋雨的眼泪是泼向灾民的污水;2、 余秋雨就是一个婊子,涂着仁义礼智的脂粉,穿着诗词歌赋的衣裙,整天动不动就哭天抹泪,叫爹喊娘,其实,一肚子子的蝇营狗苟,眼睛从来就死死的盯在嫖客的钱袋上,谁给钱就陪谁上床,文人中的败类!3、称其是“在死者身上跳舞”。

批判“天谴”的双重标准——脱余秋雨的裤子

秋雨曾是我很崇拜的知识分子。源自某年,其在复旦大学的一次演讲报告中,批八股“读万卷书”倡导“读有用书、行万里路”。

“含泪劝告”一文一经发表,便立刻引起网络讨伐,这位大作家却以“死猪不怕开水烫”之势关闭博客评论,拒不认错,甚至连起码的忏悔都没有丁点表示,还时常将耶稣、基督、圣经名言挂在嘴上,可以说将无耻、献媚、奴性文人的嘴脸表演的淋漓尽致!多年在我心中的敬佩形象轰然坍塌。原来随着你学识的积累丰盈,你的思想却越来越奴性,你那华丽、风花雪夜般文采原来只是麻痹人民的毒品和封建专制的卫道士!在知识分子的社会责任面前,你也是“跑跑”一族。

(不妨看看网友的《含泪劝告余秋雨》

南面的卫道士刚露脸,北边的吹鼓手也迫不及待露跳出来了;山东作协副主席王兆山“做鬼幸福诗”可谓是配合的天衣无缝,这些精英们为了自我“饭饱思淫欲”的生活,连起码的人性都已丧失殆尽!无疑,精英们的表演行为将会记录在历史的耻辱柱上。

余秋雨,你在跟山东的王兆山比恶毒、比残忍吗?

在我们抗震救灾之时,台湾同胞的渔船被日本军舰撞沉,可大陆的媒体却轻描淡写或是沉默,对保钓行动没人关注。而台湾热血岛民却发出不惜一战来保卫钓鱼岛的怒吼声。再回过头来看看那些无厘头的“爱国青年”都在做啥呢?难道“保钓”还比不上“抵制家乐福”吗?还比不上“火炬传递”吗?这就是那一群培养出来的“爱国青年”。

中国金融的“开放加速”,一群精英们正享受着贱卖国有银行获得的大快朵颐。

参看张宏良教授:不要欺人民太甚!

中华民族旷古未有的财富浩劫!

六二八weng*安*事*件难道不是我们制度下政治生活的“蝴蝶效应”?然而,今天的中国,这样的“蝴蝶”可是举国上下,东西南北中,正“翩翩起舞”。可别忘了:星星之火是可以燎原的! 一个制度,它的决策大权如果仅仅是掌操在一小撮“精英分子”之手,而对于任何不同意见都加以粗暴干涉和镇压的话,其结果必然会促使这个制度走向灭亡!

weng*安事件与制度性损害

71日,我们“敬爱的母亲”生日,一个名叫“杨jia”的北京青年,独闯上海闸北一个公安警署,刀刺数名警察,致使6“牺牲”,4人受伤,到我博文发出时还没有正式公布原因;如果你通过网络,看看网民们对此事的看法或是评价,你又会发现,支持杨jia的人大有人在,一个杀人犯为何受到如此的“同情”甚至“关爱、歌颂”,更有人将杨jia比作谭嗣同,公众简直是“颠倒黑白”“是非不明”?

杨jia,中国”人肉盛宴”的又一终结者

刘子龙律师就杨jia案给上海公检法公开信

以宪法精神看weng安事件与杨jia杀警犯罪

更多有关杨jia的评论:http://www.wyzxsx.com/ (注: “yangjia中文”做关键字,搜索文章。)

然而你细细观察思考,你就会发现,上海公安在此次事件发生后的行为:随意网上定性刺杀动机,后又急忙删除;对待众多疑问,闪烁其词,不是无可奉告就是沉默;从聘请辩护律师到杨jia母亲失踪,不断发生在上海公安的蹊跷,更增添了人们的怀疑,不就是一件刑事案吗,为何不能公开审判? 如果上海公安绝对正确又何必两次进京200710月和20083月),对杨佳母子进行法制宣传和疏导劝解工作,愿意支付1500元了结呢?

只是可怜那些死在杨jia刀下的无辜的警察,他们同杨jia一样成了“人肉盛宴”的牺牲品。

是谁摆下了当今中国的“人肉盛宴”?(发稿时,审判杨jia的开庭在拒绝任何媒体和公民旁听中进行,看来真有很多不可告人的秘密。)

“多难兴邦”,中国人的苦难自古到今还少吗?不仅天灾频繁,更可恶的是不断有人祸伴随,翻开中国历史:帝王将相、仁义道德,其实不过是鲁迅笔下的“吃人”文化;“多难兴邦”不过是统治阶级用来麻痹百姓,让百姓“苦中求乐”、培养学习阿Q精神或是别有用心的自慰毒方。

自由之花的浇灌不外乎是用独裁者的鲜血还是用百姓的鲜血?

中国的社会进步何时才能以不流血的代价前进?