三伏天,哪里都不想去,此时最好的消遣是读读闲书。读书不是累事，如果连书都懒得看了，这种空虚在我而言几乎是无可救药了。还好，在我印象之中，这类情形出现过的次数还不超过十次。

前段时间，市面上出现了“蒋介石日记”，因为不太相信，兼对图书市场的恶俗有一定了解，没有兴趣看。只是黄仁宇先生写的“从大历史的角度读蒋介石日记”，看过开头的一两章，再这炎炎夏日里正可用来解暑。黄先生出身于蒋军，后改攻历史研究，居然也卓有成就。不过就凭他的旧军队的历史身份，大陆出版这样一本为蒋张目的书，已经算是个“奇迹”了。我想，这大概不只是文化领域多了包容的原因，更可能是民进党的帮忙，蒋氏再糟糕，比起民进党的不认祖宗闹独立，要可爱得多，这也是我们可以在大陆读到这本书的一个原因吧。

黄先生首创的大历史观，强调从历史的更广大更系统的高度来审视历史人物，这是一种历史研究的观点。我个人认为是值得认真对待的。中国历史传统过度重视后代对前代进行总结，以后一代的眼光看待前一代，往往受自身利益的局限，带着有色眼镜，从而有意或无意地歪曲了历史，对于前一代历史人物的评价尤其难能作到公正公平。

蒋介石的所为，如果不放在中国大历史进程里思考，确实无法为其行为中的必然性找到根据，而过多地批评其个人道德和政治手段的高下。在黄先生的书中，虽然尽是为蒋开脱的说法，但至少能够从中国现代史发展的必然性和客观性角度，进行分析，指出其行为的必然性。由反对其的一代人来总结被反对的人，那样的说法如何能够客观公正呢？比如满清政府造成的国库空虚无法维持中央集权政治，收拾军阀割据的残局，在缺乏财力支持和重建新的政治架构的过程中，除了靠蒋氏当时的左右腾挪，纵横捭阖，又有什么更高明的手段应对？为什么日本侵略中国时，政府军会节节败退，如果换成别的负责任的政治家，会有更高明的应对之策吗？为什么同样采取”持久战“的战略，一派的退却就被指责为丧师失地，而另一派却是伟大的战略性退却？如果没有蒋氏从满清后的分崩离析中统一中国，形成中央集权政治局面，是否其他党派就可以超越这一步建立民主共和政体？这些问题，都应从大历史的角度来分析，才能超越党争和偏见，给历史人物一个公平的评价。