风水变迁伤感多


 

风水轮流转与惜福
-----宁波前童古镇风水考察记
最新文章  加入时间:2008-6-29 12:01:51 

 

           赣州风水养生堂  曾祥裕(QQ175613195,电话13766307454
    中国古建筑的灵魂是风水,不少人游览古村落往往只对一幢幢古老的建筑外形之美着迷,却不不了解其所蕴藏的风水内涵。08年仲夏我在佛教界朋友演持法师等人的邀请下,考察了宁波前童古镇。漫步在古老的小巷中,如同行走在一幅古韵浓重、活色生色的乡村画卷中,脚底下涓涓流水声响宛如一段美仑美奂的江南丝竹调。宁波前童古镇始建于宋末,盛于时清,至今仍保存有1300多间各式古建民居。不但是“浙江省旅游城镇”,也是“浙江省的历史文化保护区”。
   
    古人深知人类在天地之间生存,必须要遵循天人合一的和谐观。古人选址往往先察风水形势,寻找一块藏风聚气,秀水上堂之地。因为这种环境风水好,生气足,利于人的身心健康。《葬书》云:“风水之法,得水为上,藏风次之。”“地势原脉,山势以原骨。委蛇东西,或为南北,宛委自复,回环重复,若踞而侯也,若揽而有也。欲进而却,欲止而深来,积止聚冲,阳和阴工,土厚水深,郁草茂林,贵若千乘,富为万金。经曰:行止气蓄,化生万物。” “夫千尺为势,百尺为形,势与形顺者,吉。”这无不说明中国的风水理论的核心就是生态和谐观。


   

     生态和谐的标志之一是景观和谐。到前童,最好先去登鹿山顶。那儿可以俯瞰前童全貌。鹿山不高,因形似卧鹿而得名,当地则视为吉祥神山,世世代代严加守护。
    与鹿山遥遥相对的塔山,虽然至今古塔无存,但两峰相峙,泽被前童,另有含意。民风醇厚的前童人给她们起了两个文绉绉的雅名:鹿阜斜辉和塔峰晓日。古镇,也就在这两座并不高大的山麓之间洋洋洒洒地铺展开来。
    从鹿山顶隔溪南望,正前方便是石镜山。那儿因山中上有一巨石,光滑如切,每逢雨天,水漫石面,光亮如镜,故名。山的脚下驻着一个小山村,村的东头,依然保存着挂有“正学遗风”匾额的“石镜精舍”。
    鹿山的北方,有座山峦层叠,神秘峻秀的梁皇山。那儿山色宜人,流水不绝,瀑潭棋布,古迹众多,梁皇寺、梁皇簪等佛教胜迹。

    值得一提的是,前童古镇古人在选址时发现此地缺少水,水是生命之源。风水更是把水视为生气源泉。“有山无水莫寻地”。这句古训让古今风水师为寻山水环抱之地而不辞辛苦。前童先人为了子孙后代居住环境得天地之灵气,举全镇之力把外界之水引入镇中,而且水流方向按八卦图设定,至今前童八卦水系仍在发挥作用,居民在房前屋后弯腰就可在哗哗流水是浆洗衣物。

    前童古镇座落在如此优美的景观环境中,对培育后人的进取向上的情操大有帮助。前童,仅明清两代荣赝秀才以上功名者202人,现代和当代又有教授、博士、留学生等400多人。
  
    当我们走进前童当年豪宅时,无不为建筑之精美和深藏的吉祥文化内涵而赞叹。   
    职思其居-----建于清嘉庆年间,为清代举人童桂林三子童汝宽居宅。这里曾出过三位秀才。红条石门台上刻着“量入为出,勤俭持家”的家训。庭院为四合院二楼木结构,院内各房既有严格的老幼尊卑划群,又融融一堂,极富人情味。天井宽敞,遍地是用卵石铺砌的金钱状图案,蕴含“金钱铺地”之意。中堂中空无楼板,正壁上,当年的中举喜帖尚依稀可辨……

    五福临门-----建于嘉庆年间。这左右对称、高耸入云的马头墙,俗称“五岳朝天”,不仅高峻险美,而且有防火挡风的功效。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征,其级数越多,职位越高,势力就越大。墙面嵌着雕花石窗,外墙上塑“群峰簪笏”、“清流映带”等浮雕文字;墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙,寓含“鲤鱼跳龙门”之意。这些表达了房主人求富贵,盼高升的愿望。门柱上那两只活动的倒挂狮子,或称“太师和少师”,表示事事如意,暗喻着古代家庭老少之间的生气和乐趣。门楣上雕有“葵心向日”门墙上一对瓷盆中各饰有五只飞舞的蝙蝠,象征着五福临门,这就是宅名的来历。
    大祠堂-----建于明洪武18年,系方孝孺亲自设计。占地1.2占亩,平面布局自南向北依次为正门、戏台、天井、东西厢房及正厅,是封闭式的四合院。门口竖有2对长方形花岗石桓杆夹。祠内天井宽阔,大厅有32根大圆柱,好比32颗象棋子,隐含全局一盘棋之意;每根柱子中间大,两头小,是典型的随唐风格明式建筑。方孝孺题写的“诗礼名家”匾额高悬当中,点出了前童历史文化的深厚。厅内立的一块清道光三年的“祖训碑”,是前童先祖教育后代要“耕读传家 、”奉礼完课“的族训。西厢角楼的四柱呈八字形散开,上小下大,四角还有下垂的档风板(滴水板),被专家赞为国内罕见的构造。 

     前童古镇美景胜不枚举。当我从豪宅游览出来,听到有的游客说,这些大富人家的后代为何不住在此?他们今天过的怎么样?我问当地居民,他们也对这些豪宅后代的命运所知甚少,但可以肯定一点的是,由于饱受天灾人祸,流离失所,他们过得不如祖先显耀。对此我很有感触。不免想起唐朝刘禹锡的诗句:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。”昔日的豪宅成了今天游客进出之地,再无宁静。由豪宅变为 “寻常百姓家”,可见世事变迁,人生无常是不以人们的意志所转移的。

     风水轮流转,没有不变的风水,没有改的江山。我们在生命过程中要懂得惜福。人要懂得惜福,一位友人说的好:“惜得身邊握拄的福氣,就是惜了最可貴的生命,因為人的一世,得付出許多寶貴的東西,當時也許捨不得,但必須換取,過後也許不在意,但是已然失號去,得到了也許看不起,得不到又覺得不甘心,總是在反反覆覆中失去了本心待到全不在乎時,已然錯過了一切,無從拾取。

    有的人窮其一世,只為一份名,從來不去細想這份名是不是該屬於自己,追尋啊追尋只落得事如春夢了無痕,有些人汲汲營營只為利,要弄錢不惜傷天害理,更多的人勘不被情關,貧求一個不在軌道上的感情,失去了準頭,久久喚不回自己,最是傷情,為什麼不回頭想想家中已有了曾經患難與共一起走過許多好或壞日子的相知伴侶,為什麼不抬頭望望,天外有天,何處才萛登峰造極,為什麼不能淡然於生不帶來,死不帶去,饜無日無己,為什麼不懂得知足就是快樂。”

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