余秋雨“含泪”杜撰了一位子虚乌有的佛学大师，然后再假借佛学大师嘴巴，瞎掰出如下佛学新经典：“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，……我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”
　　一派典型的余氏胡言。

　　什么是佛学大师嘴里的“护持”？
　　“护持”的佛学释义，是指佛教信徒们维护佛教宗义与弘扬佛法的责任和义务。
　　何为“菩萨”？
　　“菩萨”的佛学释义，是地位仅次于释迦佛者;也有特指大乘佛教中当神而加以崇拜者。是上得佛旨和下化众生入教的宗教圣人。

　　由余秋雨胡诌编造出的这位莫须有“佛学大师”——其佛学知识与一般性社会常识，竟与余秋雨等辈同伍？亦如此低级愚昧晦气？
　　

       虽然中国文化源头没有宗教生发的基因，但尊敬他民族的宗教信仰，却是华夏文化的美德之一。
　　尊敬与信仰，是完全不同的两种心灵境界。我们尊敬佛教徒，是因为我们都聚集在一块国土中和谐生存。我们不信仰任何宗教，既是中国春秋百家百花文化的传承，也是中国未来民主希望的一种。
       而余秋雨谬借佛学之口，擅自将十几亿人的赈灾言行剃变为“护持”，再模仿释迦氏诈称“往生者全都成了菩萨”。余氏佛学大师若如此在中国强推佛法，不仅过分，而且狂妄。

　　观余秋雨此等滥文，余氏究竟是在以释迦氏的口气在做学问？还是以余氏自家的口吻替代释迦氏？
　　何以余氏此房滥文一出，恶心亿万人？恶心余氏者，非亿万观者，余氏自家也。

　　当初，余氏老老实实地读书，扎扎实实撰文，是余秋雨为众人逐渐认同的文化成功开始；
　　迄今，余氏飘飘然动辄冒牌以释迦氏等级的文化身份滥文谰言，自以为余秋雨但将张嘴胡诌，就可以如同释迦氏一样神话般地口若莲花？是余氏文化今日腐臭失败之因果。
　　成功于扎实，失败于欺诈。既是余氏迄今文化苦旅驿站的镜子，也是今天小有成功的所有中国文化人的一面镜子。

　　余秋雨冥顽不哀，众人哀之，众人哀之若不鉴之，当亦使后人复哀今人也……