笔者最近参加了两次丧事：一次是本市一位长者的追悼会，一次是郊区农村一位朋友亲人的葬礼。长者的追悼会轰轰烈烈，花圈花篮既多又大，各种豪华车辆浩浩荡荡。郊区农村朋友亲人的丧事也毫不逊色，不仅买来昂贵的寿衣，还请来唢呐班子沿街吹唱，所有亲属要跪哭，几圈下来，大部分人累得腰酸腿痛。笔者痛苦之余，徒增几分感叹，人既去，何必再折腾活人。
适当搞一点悼念活动，以寄托对逝者的哀思，也在情理之中。但有些人的做法让人“看不懂”：老人在世时不知孝顺，老人一去却大方得出奇，似乎丧礼搞得越隆重，就越能体现自己的孝心。由此，追悼会越开越隆重，“花圈大战”也升级为“花篮大战”。一位从事殡葬工作的人员透露，曾在四五天内接纳丧事141户，仅花篮一项就烧掉人民币2.1万元。农村的丧礼也不断升级，“富不富，看坟墓”已成农村颇为流行的民谣。据报载，在经济发达的温州，公路沿线的山坡上就有大大小小的“椅子坟”20万座。有关资料表明，每年我国死亡人口达700万。如按较低标准，每个死者的丧葬费以400元计，一年就要花费28亿元。如果其中一部分再大操大办起来，就更不得了。从死者占地和耗费的木材来说，数目也相当惊人。由于条件有限，现在，全国死亡人口实行火葬约占30%，另外70%即500万人左右还是实行土葬。全国12亿亩耕地，坟地就占了100万亩，每年仅用于做棺材的木材就有300万立方米，相当于中国四大林区之一的福建省一年的采伐量。死人与活人争地、争木、争财的现象十分严重。
尊重老人、孝敬老人是我国的传统美德，但这种用丧礼升级以示孝心的做法实不可取。我国的丧葬礼仪经历了几次改革。最早是改土葬为火葬，再后来更进一步，有的遗体送作医学解剖，有的骨灰也不保留，撒入河湖或海洋。到了现在，丧礼更应该从简为好。孝敬老人，不在于葬礼搞得越隆重越好，重要的是心祭。老人在世时，子女们应该尽自己所能满足老人的生活需求，让他们安度晚年。老人去世后，简单地料理一下后事就足够了。为表“孝顺”拼财力、摆阔气，甚至举债办丧礼之风当刹。
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适当搞一点悼念活动，以寄托对逝者的哀思，也在情理之中。但有些人的做法让人“看不懂”：老人在世时不知孝顺，老人一去却大方得出奇，似乎丧礼搞得越隆重，就越能体现自己的孝心。由此，追悼会越开越隆重，“花圈大战”也升级为“花篮大战”。一位从事殡葬工作的人员透露，曾在四五天内接纳丧事141户，仅花篮一项就烧掉人民币2.1万元。农村的丧礼也不断升级，“富不富，看坟墓”已成农村颇为流行的民谣。据报载，在经济发达的温州，公路沿线的山坡上就有大大小小的“椅子坟”20万座。有关资料表明，每年我国死亡人口达700万。如按较低标准，每个死者的丧葬费以400元计，一年就要花费28亿元。如果其中一部分再大操大办起来，就更不得了。从死者占地和耗费的木材来说，数目也相当惊人。由于条件有限，现在，全国死亡人口实行火葬约占30%，另外70%即500万人左右还是实行土葬。全国12亿亩耕地，坟地就占了100万亩，每年仅用于做棺材的木材就有300万立方米，相当于中国四大林区之一的福建省一年的采伐量。死人与活人争地、争木、争财的现象十分严重。
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