打开网络，裸体图片和裸体话题几乎袭击每一个网站，与其说是袭击，还不如说是一种吸引力。裸体新闻，也是人们心中最喜欢看的特大新闻，如果大街上某个楼着火了，报社最多也就接到七八个热线报料电话，要是大街上出现一个裸奔的，就可能几百人同时拿出电话向报社打。裸体的吸引力越强，说明在眼球经济时代其经济价值越高，所以人们开始在裸体作秀上大做文章。明星一脱成名不稀奇，大学教授课堂之上竟然也“一脱”，裸体授课竟然让他在一夜之间成名。2006年江苏技术师范学院副教授莫小新在一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上，当众脱光衣服，赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。不几天，又有人脱下了。现代男诗人苏菲舒在一场诗歌朗诵会上当众脱衣，一丝不挂，全裸朗诵。裸风席席，市面重新流行裸体。无裸不成局。裸体聊天，裸体车摸，裸体婚纱，裸体宴会庆典，裸体情侣数码大头帖，处处见裸。于是推想可以裸体做的事情太多了，裸体炒菜，裸体逛街，裸体开车，裸体上班，当然还有裸体写博客，因为都是很时尚流行的东西，不知道两个事情结合在一起是什么感觉。

按理说，裸体是每个人都可以拥有的东西，如果晚上看不够自己的裸体，还可以大白天脱光衣服在客厅里奔迪，或者干脆跑到大山里奔跑，但是人们却不稀罕自己的裸体，偏对别人的裸体感兴趣。看见大街上美女穿的低腰裤低领上衣，眼睛直溜溜地瞅着，希望再低一点，最渴望的是突然出现一种奇迹，裤子掉了或者上衣纽扣开了。人看了一辈子自己的裸体，仍然不相信裸体的样子，所以一有机会看到别人的裸体，总是目不转睛，尽量装作根本没看什么，或什么也没看到。

    裸体为什么越来越珍贵，我想裸体发展也有一定的历史条件。在远古原始社会，人们都是裸体的，男的见女的或者晚辈见长辈全裸，也没什么大不了的。但是全裸时代人们的性生活肯定没有现在的质量高，估计只是为了一种生理的简单需求和传宗接代。后来不知什么原因，人们开始用树叶遮挡住最敏感的部位，这与其说是人类文明的进步，还不如说是对性生活质量提高的一种渴求，用树叶遮挡敏感部位，带来的神秘感更会增加人们对异性敏感部位的好感和好奇，由此也会产生更多的欲望。一直到后来，人们穿上衣服，几乎把身体的全部遮挡后，人们对异性的身体更加好奇，即便看不到敏感部位，只要看到离敏感部位最近的地方，也会两眼发直，产生更多的联想尽情想象。当人们对裸体越来越渴求的时候，裸体时代卷土重来，但都是在某种利益驱动下产生的，哪个傻瓜美女或帅哥不可能当众脱光衣服让你白看。

市场经济时代就是你需要什么东西我提供什么东西，眼球经济当然是人们渴望见到什么我提供什么来吸引人们的眼球，既然人们对裸体感兴趣，渴望看别人的裸体，我就提供裸体，但是你要交钱的。如果说人体本身就是一种艺术，裸体就是最好的人体艺术，如果说人就是文化的主体，裸体文化也应该成立。但是，裸体文化的流行并不是人们对艺术和文化提高认识结果，而是人们本身存在的性欲所致，裸体文化盛行归根结底是性开放的结果。但是，如果把裸体文化和色情紧密联系起来，这是文化的悲哀，是人类文明的悲哀。裸体本身没有什么错误，关键在于手段的卑鄙也会导致目的的卑鄙，如果把裸体跟色情联系在一起去崇尚，偷梁换柱，“裸体”后面不应该加“文化”二字。