天国，本质上是一个超时空的非时空概念

今天上午给研究生讲授“宗教中的天国观念”（《宗教与人生》课）时，明确地指出所有宗教信仰中关于“天国”的概念，本质上是一个超时空的非时空概念的思想。——这无疑是一个颠覆常识的、令人匪夷所思的思想。那么，这一思想的道理和意义何在？

众所周知，所有的宗教信仰体系和几乎所有传统的哲学理论体系，都有一个关于“天国”、“千年王国”、“极乐世界”、“大同世界”等的想象和设定，甚至马克思的共产主义也不例外。正因如此，几乎所有宗教信仰体系和传统哲学理论体系，都遭到了现代特别是后现代思想家的解构和批判。因为，在现代和后现代思想家看来，天国，作为一个物理性的时空概念，无疑是一个没有必然性的乌托邦。若果如是，可以说，那也没有怎么冤枉那些宗教信仰体系和传统哲学理论。因为，作为时空概念的天国，在逻辑上是或然的。

如果所有宗教信仰体系和传统哲学理论体系中所设定的天国是一个纯粹的物理性的时空概念，毫无疑问，这些宗教信仰体系和传统哲学理论体系就是经不起理性审查的，就是靠不住的。若果如是，那么，从理性、科学的角度看来，历史上的所有宗教信仰体系和哲学理论体系及其创立者都错了。——那些早已融入人类一切生活之中的宗教信仰体系和哲学理论体系及其作为人类灵魂顶尖级的伟大导师都错了，这是可能的吗？

一切浅薄、狂妄的无知之徒都会得出肯定的结论。笔者直觉地认为，那些洞悟人性根柢的人类灵魂的伟大导师及其创立的学说不可能都错了，问题可能出在我们自身——我们“狗眼看人低”了！如果我们能够与历史上的先知圣人、精神导师“等高”（它的前提是必须建起“理论巴别塔”），那么，我们就可能得出与浅薄、狂妄的无知之徒完全相反的否定性的结论。

立足于现代人生哲学对人的科学理解的平台上，笔者认为，将所有宗教信仰体系和传统哲学理论体系中的天国概念理解为一个物理性的时空概念可能是完全错误的，它是我们狭隘的有限思维的产物，事实上，在那些伟大的理论体系中，天国，并不是一个单纯的物理性的时空概念（——当然它包含着物理性时空概念的一面），它本质上是一个精神性的超时空的非时空概念。退一步说，如果历史上那些关于天国的概念本来就是指物理性的时空概念，那么，今天，我们也要将它们从这种物理性的时空概念中挖掘、拯救和解放出来，而赋予其全新的非物理性的时空概念的意义。笔者认为，如果我们置天国的超时空的非时空本质于不顾，而斤斤于其非本质的物理性时空性质，那就会彻底误解、曲解、歪曲所有宗教信仰体系和传统哲学理论体系的合理和伟大，进而得出否定一切宗教信仰体系和传统哲学理论体系并贬低历史上所有伟大思想家的精神思维能力的结论。——这几乎是所有所谓的唯物主义者、无神论者的共识。

笔者认为，我们只有将天国概念理解为一个超时空的非时空概念，才可能真正符合所有宗教信仰体系和传统哲学体系的创造者的本意。我们对超时空的非时空的天国概念的确认，彻底颠覆了人们曾经确信不易的常识——天国在未来、在他处，其理论和现实意义可能是不可估量的：它不仅可以消解人们对一切宗教信仰体系和传统哲学理论体系乌托邦性质的指责和批判，而且，可以将一切宗教信仰体系和传统哲学体系的真理性挖掘并拯救出来——天国属于每一个现实的真正认识了它的人。超时空的非时空的天国概念的确认，能够让人彻底地丢掉幻想，不再将自己人生的希望寄托在死后的未来，而是立足于当下，从我做起；而只要立足于当下，全力以赴，从我做起，现代人生哲学证明，人就等于又重新走在通达“罗马”的直径上，就有足够的能力实现自我，在自己有限的人生中迎来的永恒的美好的天国，实现自己由“石墨”到“金刚石”的质的飞跃。

天国不在未来，不在他乡；天国就在当下，就在我乡！——这就是我们对天国的超时空的非时空本质揭示的意义之所在。

对天国意义的不同理解，是现代人生哲学与其他一切理论体系的原则区别之一。——科学的理论和预言，具有自我实现的功能！