一、事件回放：签售过程突遭掌掴
阎崇年是《百家讲坛》的主讲人，10月5日下午1点30分左右，他在无锡新华书店签售新作，网友在帖子中对事发现场进行了描写：“袭击者就在我前面，一言不发。我不由地看了一下，因为在他背后，只注意到年纪大概二十七八上下，较高，左臂有大片的白斑。”据悉，当天阎崇年先与读者进行了大约1小时左右的交流，继而签名售书，网友表示打人就是在签售过程中发生的：“轮到为该男子签名时，趁
据了解，打人的男子是对阎崇年书中所表述的一些学术观点不认同，所以采取过激行为。目前打人者交由无锡市崇安寺派出所处理，已被治安拘留。
乍一看，学术老人慈眉善目、手无缚鸡之力，怎么也不能与暴力事件联系在一起。但是，如果你要是把人与人之间的关系用民族斗争、阶级斗争联系起来，似乎就不能用面相来判断一个人是否善良可爱了。
其实，如果你听过他的讲座，你就应知道，这个事件仅仅是“双方身体个别部位进行了接触”而已的普通事件，而且，根据牛顿的“作用力与反作用力”的定律，实际上应判断为“阎崇年无意中用脸阻挡了读者挥手的动作”。或者也可以按照网络传说的阎崇年自己的理论，把此件事情说成是“民族文化的一种交流形式”。至于其男子骂其为“汉奸”显然是不对的，因为，阎崇年也许不是汉族。
阎崇年为什么会得到读者的“手抚”、“接触”或者说“民族文化的一种交流形式”？我们不妨看一下他的言行。太可惜了，他生不逢时，没有出生在清朝。否则岂非仅仅是一个满学研究所所长、研究员？肯定是翰林之首。而且我敢肯定，如果他出生在大清，有打人冲动的恐怕就不是个别读者了，也许就是我们的翰林本人了。
二、
满江红·清帝逊位100周年祭 [步岳飞《满江红》韵反其意而赋之]
《悲不再》
龙吟虎啸，八旗壮烈。
中土热衷家里虎，远东已照俄之月。
看鸡图故国已经残，谁关切钓鱼岛，迷风雪姻蒙古，情缘灭。
待何时兵起，补全瓯缺？天下旗服温剃发，建洲萨满激喷血！
唤同胞强族振龙兴，修清阙！
百年耻辱刻悬刀，称我蛮胡恨不消。
扩地开疆因圣祖，荣华建国赖清朝。
八旗铁骥还激烈，满族雄心未动摇。
经济复兴需努力！龙旌指日满天飘。
《天合》
万里江山紫气生，满洲圣地望龙行。
随龙铠甲十三副，伐暴雄师恨兵
六路明军辽葬地，八旗金旅汉迎锋。
开疆扩土清华永，业绩辉煌照汗青
《地合》
萧瑟金风颤敌楼，黑云接地北天秋。
旗幡猎猎清兵号，战将赳赳铁骑流。
鞭指中原随刀落，令翻汉鼎剃发收。
英雄列队眼前去，梦断关山沦赤瓯。
三、阎崇年语录:
1、 咸丰远超许多华夏帝王。
2、 康熙是汉武帝和唐太宗李世民加起来都没法比的。
3、 满清过去是、现在是、将来也是中国人永恒的骄傲。
4、 满清远迈汉唐，因为满清是中国人心灵深处的精神图腾！
5、 每当回想康熙玉宇呈祥的61年岁月，一股暖流自然涌上心头。请你们放下成见，与我一同去感受！
6、 清军入关更多的是促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。（清军入关后首先做的就是灭绝中华文化，杀害秀才文人，焚烧历史书籍。）
7、 《狼图腾》，的确从一个侧面反映了满族上层的精明与强干。（满清自认祖先是狼，《狼图腾》是一本歪曲污蔑华夏文明贬低侮辱汉族的书籍！）
8、 吴三桂要客观评价，毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。（我们要鼓励开门揖盗，这样一来可以缩短人类的倒退进程。）
9、 辛亥革命只是清王朝新政的延续。（难道说
10、 剃发易服是民族文化的一种交流形式。（留发不留头，留头不留发。这种民族文化交流形式果然很奇异。）
11、 阎崇年：清兵入关掳掠，很难说悲，应该称喜。（如果真是这样说的，无疑于自认人民公敌。不过，有一点断章取义之嫌疑。）
四、阎崇年的头衔与简历:
阎崇年：男，1934年4月生，现年74岁，原籍山东省蓬莱市，被打前曾任北京社会科学院满学研究所所长、研究员。族籍不详。
头衔：北京满学会会长。研究满洲史、清代史，兼及北京史。倡议并创建第一个专业满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会和北京满学研究基金会。倡议并主持第一届和第二届国际满学研讨会。北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受国务院颁发特殊津贴。