看了网友魏伯河的一篇题目是《朋友们去了哪里？》的文章，令人深有感触。文章引用了《中国青年报》（9月25日）发表中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心联合实施的一项调查结果：45.3％的受访者承认，在自己的众多熟人中，真正称得上朋友的不到5个；另外，有34.3％的人表示,自己的朋友仅有为数不多的6-10个——换句话说，八成受访者认为，算得上朋友的人不到10个。与此同时，30％左右的受访者称自己的熟人数目在51-100个之间，另有26％左右的人认为自己的熟人数目超过100个。
文章分析了朋友少的客观原因：在参与调查的受访者中，64.8％的人认为，社会的流动性是造成朋友越来越少的原因，生活、工作环境的变化容易“丢失”友谊；还有58.9％的人认为，社会的压力也不可忽视，对于生活在都市中的年轻人来说，工作忙、压力大，根本无暇沟通和交流；另外，有24.4％的人认为，网络交往方式容易造成情感疏离，也是朋友越来越少的主要原因。对此，社会学专家分析认为，都市快节奏的生活方式和互联网的发展，改变了中国数千年来以血缘、地缘为纽带的人际关系，也改变了以家庭、家族为基础的社会结构。人们随意流动，更多地处于一种离散状态，因此，人际关系变得复杂而不确定。而这种复杂和不确定，又影响了人们的进一步交往，这就是现代都市人交知心朋友越来越难的主要原因。
这些原因固然确切，但还有更深层次的原因没有讲到，那就是，“朋友”在人们的心目中大大贬值了！人们不再以心换心地来结交、经营朋友，不再认为朋友是社会生活中的一个组成部分。相反，在人际交往中还要互相提防，所谓“话到嘴边留半句，不可全抛一片心”。人人如此，难怪熟人越来越多而朋友越来越少，常此以往，朋友有可能成为历史名词！
中国古代传统是非常重视朋友的。儒家思想的仁、义、礼、智、信。其中的义、信都是讲交朋友的义气和广义上的人际交往中的诚信，实质上则是一种奉献精神，一种“他人中心”的意识。古代为朋友两胁插刀的典型实例比比皆是：春秋战国时期的管仲与鲍叔牙；羊角哀与左白桃；刘备、关羽、张飞等等。尤其是关羽，因朋友义气深重，不为金钱美色所动而被后人尊为“义”的典范，也因此被后人尊为圣人。
随着社会的发展，朋友关系也在与时俱进了。物质利益高于一切的思想理念日益渗透到社会生活的各个角落，潜移默化地改变着人们的思想观念。趋利思想成了主流，“自我中心”成为主导意识，为朋友两胁插刀变成了“为利益插朋友两刀”！这种意识到文化大革命发展到极致。文革时要整某个人，先要从他的朋友、配偶、家人等关系密切的外围下手。由“组织”出面做被整人朋友的工作，先要讲亲不亲，阶级分的大道理，让朋友站稳立场，与被整人划清界限，不然就是立场问题，是“大是大非”问题，无限上纲，“大帽子”拿在手里，一不留神就可能戴在头上，不由得朋友不出卖朋友！当然，这里面也有的是被迫，也有的是为求保全自己而主动揭发。“朋友”掌握的信息自然比旁人要多，供出的材料经过加工就成了某人的罪证。经历过这种情况的人们谁还敢以心换心地交朋友！朋友的概念被淡化了，朋友的意义贬值了，人际关系成了互相利用的利益关系就不足为奇了。
文章分析了朋友少的客观原因：在参与调查的受访者中，64.8％的人认为，社会的流动性是造成朋友越来越少的原因，生活、工作环境的变化容易“丢失”友谊；还有58.9％的人认为，社会的压力也不可忽视，对于生活在都市中的年轻人来说，工作忙、压力大，根本无暇沟通和交流；另外，有24.4％的人认为，网络交往方式容易造成情感疏离，也是朋友越来越少的主要原因。对此，社会学专家分析认为，都市快节奏的生活方式和互联网的发展，改变了中国数千年来以血缘、地缘为纽带的人际关系，也改变了以家庭、家族为基础的社会结构。人们随意流动，更多地处于一种离散状态，因此，人际关系变得复杂而不确定。而这种复杂和不确定，又影响了人们的进一步交往，这就是现代都市人交知心朋友越来越难的主要原因。
这些原因固然确切，但还有更深层次的原因没有讲到，那就是，“朋友”在人们的心目中大大贬值了！人们不再以心换心地来结交、经营朋友，不再认为朋友是社会生活中的一个组成部分。相反，在人际交往中还要互相提防，所谓“话到嘴边留半句，不可全抛一片心”。人人如此，难怪熟人越来越多而朋友越来越少，常此以往，朋友有可能成为历史名词！
中国古代传统是非常重视朋友的。儒家思想的仁、义、礼、智、信。其中的义、信都是讲交朋友的义气和广义上的人际交往中的诚信，实质上则是一种奉献精神，一种“他人中心”的意识。古代为朋友两胁插刀的典型实例比比皆是：春秋战国时期的管仲与鲍叔牙；羊角哀与左白桃；刘备、关羽、张飞等等。尤其是关羽，因朋友义气深重，不为金钱美色所动而被后人尊为“义”的典范，也因此被后人尊为圣人。
随着社会的发展，朋友关系也在与时俱进了。物质利益高于一切的思想理念日益渗透到社会生活的各个角落，潜移默化地改变着人们的思想观念。趋利思想成了主流，“自我中心”成为主导意识，为朋友两胁插刀变成了“为利益插朋友两刀”！这种意识到文化大革命发展到极致。文革时要整某个人，先要从他的朋友、配偶、家人等关系密切的外围下手。由“组织”出面做被整人朋友的工作，先要讲亲不亲，阶级分的大道理，让朋友站稳立场，与被整人划清界限，不然就是立场问题，是“大是大非”问题，无限上纲，“大帽子”拿在手里，一不留神就可能戴在头上，不由得朋友不出卖朋友！当然，这里面也有的是被迫，也有的是为求保全自己而主动揭发。“朋友”掌握的信息自然比旁人要多，供出的材料经过加工就成了某人的罪证。经历过这种情况的人们谁还敢以心换心地交朋友！朋友的概念被淡化了，朋友的意义贬值了，人际关系成了互相利用的利益关系就不足为奇了。