妈妈们来了。没有抱头痛哭，3个少女趴在桌子上，一脸满不在乎。
    “小玲，那人是骗子，多亏警察叔叔把你们解救回来……”小玲妈妈来到休息室，苦口婆心说起事情的严重性       “我们出去耍，要哪个来解救？多管闲事。”小玲仰着头，眼睛一瞟一瞟地对着民警，仿佛在示威。
    听了同伴的话，小红坐不住了，对着正在拍照的摄影记者一阵乱骂，提起包包就往门外冲。“小红，你去哪里？”她妈妈急了，“我要出去，我才不用你们解救，我就是要去那里……”
    女民警上前拉住小红。孰料小红扔开包包，对着民警撒起泼来，“你们得意嘛，我们不需要你们……”
    在此过程中，小静坐在椅子上若无其事地摆弄着指甲，小玲则把脚跷得老高。“你们以后再遇到这种事情要小心，不要轻易相信骗子。”家长纷纷告诫女儿，“以后碰上再说，我现在啷个晓得会不会碰到呢……”女孩们背对家长，自顾自地说。

    事情大家都了解了，也就是三位少女没有觉得自己去缅甸坐台是一件会伤害到自己的事情。也正因为这样，被民警带回，她们不但不感到是一种被解救，反而认为坏了她们的好事；所以，不管是面对民警还是面对父母，他们没有善良的人们所期望的那种死里逃生的喜悦，那种被拯救的感激，而是觉得，本来有一件好事在等着她们，这下子好事被冲掉了，被耽误了，做不成了。自然就会很对立、也很敌视。

    为了更理解她们，先要打了比方。就像很多人在恋爱时的死心塌地和义无反顾一样，人们在爱上的时候，都会认为自己找的那个人很完美，自己又有着独特的眼光，尽管父母说对方穷，别人说对方没本事，自己往往会觉得那是别人不了解那个人，自己是经过接触和了解以后才发现了对方的独特魅力的；既然对方那么好，自己和对方将来在一起那么难得和充满期待，那当然是谁说跟谁急了：父母干涉和父母决裂，同事朋友反对，和同事朋友翻脸，谁说都没用。但凡自己认为遇着了一件天大的好事，有人要阻止和反对的时候，都会是吃力不讨好的。

    明白了这个道理，就不难理解三个少女了。少女们认为自己要去做感觉好的事情，所以，才会有拉她们回来时的怒怨的。那么，在很多人眼里是色情的事情，少女们为什么如此热衷和向往呢？是她们感觉有问题，只是一种错觉呢？还是其他人的想法本身有问题呢？

    要说明白这个问题，先要在一般意义上说说女人的性意识。在这个以男人为主导的社会里，男人们由于自己的感觉不准确，也由于女人们的极力掩饰，和文学艺术作品的人云亦云，主流文化中有一种非常错误地认识，认为女人是不需要性的，是被动地接受性的，性对女人意味着勉强、意味着强迫、意味着蹂躏、也意味着摧残。我们在各种影视里面，经常看到的，是女人们对性的慌恐和躲避，似乎性是男人一方面的意愿；如果对女人提性要求，女人没有任何的乐趣和快感而言。

   基于这种荒唐的认识，才会有男人娶女人为妻，需要倾家荡产的花费。因为，那是男人为了满足自己的性要求的一厢情愿，而女人从中得不到任何乐趣；所以，男人才要花很大的代价去换女人的性。我们也经常听到这样的对白，女人对和她有过性关系的男人说：“我把一切都给你了。”这句话说得很滥，但我觉得莫名奇妙的。男人和女人发生性关系的时候，女人没有快感吗？为什么要把性看成是男人一方面的事情呢？

    由此，还有一系列的认识。甚至把已婚的夫妻中的性行为也说成是男人“尽情地发泄兽欲”，那是兽欲吗？难道人类是在用兽欲延续自身吗？与此对应的，我们在影视中看到，当男人对女人有性表示的时候，几乎所有的女人，都尽可能地躲着。真是这样的话，独身女和寡妇应该是世界上最幸福的人了。寡妇应该庆幸那个蹂躏她的人死了，她再也不需要忍受摧残了。而相反的是，寡妇们实际做得不是庆幸而是急不可耐，这才会有“寡妇门前是非多”之说，才会有离异的中年女人顾不上面子，贴男人求性的事出来。可见，前面那些对贞女的认识，都是由于女人们的刻意掩饰，和传统道德要求女人们守节，而编造出来的社会谎言。

    我之所以要说一段对女人的认识，是想告诉大家，你如果认为性是女人的毒药，就永远不明白少女们得到了解药还有什么不高兴的呢？解救的前提是遇到了麻烦，遇到了灾难；如果当事人自己不觉得那有什么不好的，当然不会感激他人的干涉了。那么，坐台对少女们是不是一种灾难呢？

    我们想一下，坐台会干些什么？最主要的，当然是陪吃、陪喝、陪玩、陪睡了，做这些事情，如果说有什么不舒服的话，那是在道德的束缚和谴责下，人们会自责自己的放荡和堕落。也就是说，不舒服来自于道德的约束。如果抛开道德，做这些事本身有什么不舒服的吗？有人免费请你吃喝玩乐，还有不断的新人给你性方面的刺激，感觉不好吗？不好为什么有条件的人要没完没了地换情侣呢？这些事本身会让人觉得很享受，另外，还能赚钱；满天底下的事，哪件事和做这个类似呢？

   钱，大家都需要，性大家也都需要。在大多数情况下，两者不能同时具备。要性的人得花钱而不是挣钱；要钱的人，得花力气去干活，而不是靠享受能赚到钱的。巧了，还有这样的职业，又能赚到钱，又有性的享乐，而且这钱还不是一般打工能轻松赚到的。有法律干涉、有道德谴责，自然让很多人望而却步，可是，三个少女觉得自己是去外国，她们认为在那里从事性交易，当地不会有更多地干涉，自然也就没有了恐惧和担心，剩下的只有想放开来大干一场了。妓女们曾经说过一句挺下流、挺俗气也不是没有任何道理的话：“裤带松一松，顶你半年工”。大家想，贪官们为了捞钱，命都不要了；妓女们为了捞钱，脸不要了算什么？卖淫这事，说到底，法律想完全管住，在哪个国家都很难。更多地要靠自律。但是，有人偏偏不自律，有人偏偏不觉得脸是什么，又能把她怎么样呢？

    想明白了这个道理，就很容易明白三个少女的愿望和敌视了。有人可能认为，她们还是十四五岁的孩子呀！看看自己家族里的老奶奶吧，她们十四五岁的时候，早就做母亲了。一般情况下，这个年龄的女孩子已经性成熟了，因此，想去做那享乐又来钱的事，应该不是什么意外的事。

    社会上的道德是很重要的，如果不是出于道德，人类对性的追逐和渴望，应该不会是现在这么规矩的事情了，和其它动物没有太多实质性的区别；也正因为这样，随着人们对道德的越来越漠视，以束缚人性、教化人心为前提的婚姻，迟早是要退出人类的舞台的。人类将会从无性禁忌开始，转一圈走向更加自由和放纵的性时代。不管喜欢也好，不喜欢也好，能接受也好，不能接受也好，人类目前的社会趋势，已经很明显地在向那个方向发展了。