大家先看一下网上的一篇报道：1998年，上海武宁百货公司提前退休的女职工，45岁的查文红，只身一人前往安徽砀山县魏庙村，义务执教，不收分文。为了偏远乡村的孩子，丈夫下岗，女儿结婚、开刀、分娩，她都顾不上回家看一眼。由于她精心任教，所带班级连续三年在全镇统考中名列第一。

    最近，我们从电视新闻里又看到了查文红。她已经在安徽砀山县魏庙村那所小学，执教九年了。这个暑假，她回到上海家里的时候，上海市的一位领导去看望了她，说是提前祝贺教师节。另外，我们还看到了她现在班里的一个小女孩，在镜头面前说的话：她有病了，老师趴在她的耳边，给她读课文。

    看了这样的报道，我的感叹大于感动。查文红从上海到生活反差很大的砀山去义务执教，本身已经很难得了，再去人为地渲染和拔高，效果可能适得其反。说查文红“为了偏远乡村的孩子，丈夫下岗，女儿结婚、开刀、分娩，她都顾不上回家看一眼。”如果真是这样的话，这种行为值得赞扬吗？丈夫下岗了，她回去和丈夫商量一下家里的生活也很重要；她是教师，也还是一个妻子，也需要关心丈夫的生活。尤其是女儿结婚、生孩子和有病开刀，这都是人生的大事情，作为母亲，她顾不上回家看一眼，有什么可赞扬的呢？

   有一句话叫“无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫”，说的就是这个意思。楷模，也需要有正常人的生活，也需要正常人的七情六欲。我们的社会，不应该推崇“毫不利己、专门利人”的人，那样的榜样太冷酷，对榜样也太不公平了。榜样首先是人，有人的情感和亲情，有人的喜怒哀乐和悲欢离合，然后才是榜样。

    还有上面说到的那个小姑娘的话，一看就是为了宣传而教那个小姑娘说的。小孩子已经病了，老师还在她的耳边念课文，这是在表扬老师呢还是在批评老师呢？我想查文红作为一个中年人，作为一个母亲，她是决不会这样做的。孩子已经病了，老师应该安慰孩子才是，应该让孩子好好休息才是。

    这样的报道和设计，我们从小到大看到得太多了。为什么华表奖的颁奖典礼上，那些主旋律影片虽然拿了很多的奖，但是，观众很少有愿意去买单的？因为老百姓早就对过于生硬的夸大宣传，对人为制造的高大榜样，感到厌倦了。

    查文红已经在砀山执教九年了，她也从当时的45岁变成了现在的54岁。作为一个女职工，正常的退休年龄是50岁，就是女教师，正常的退休年龄也是55岁。明年，查文红执教就满十年了，她也达到了一个女教师正常的退休年龄了。况且查文红本身身体就不太好，我们在电视上看到，她一条腿还有残疾。对此，我们更应该对查文红表示应有的关心了。

   对于榜样，我们的传统做法，最可怕的就是：给的牌子太多，而给的梯子太少。这个奖那个奖的，让榜样们为了保住那一个个的荣誉，为了不要让别人说自己是假榜样，不得不一如继往地继续着善举。然而，社会上需要奉献的事有很多，一个人无论再怎么做，也不能解决全社会的问题。所以，与其不断地给牌子，让榜样们为此战斗到底，成为我们看到的一个个或已逝、或早逝、或重病缠身的人，不如更多地保留我们这个社会善良的种子。看到我们推出的榜样已经去世了，甚至英年早逝，比如，像好人丛飞那样的，我们会反思：在他们还没有疲于奔命到欲罢不能、舍生忘死的时候，我们为什么没有及时地送上一把梯子呢？

    我们是不是应该一方面向榜样们学习，另一方面也尽可能地给他们创造能上能下的机会呢？难道榜样们一旦上去了，就永远没有下来的机会吗？难道已经挂帅的人，就永远不能挂靴吗？整个社会的事情，需要大家一起来做，比如，爱心接力，助教接力，帮扶接力等等，这才是社会的良性循环，这才是对榜样的真正爱护，这才是爱心助困上的可持续发展。