经济学家：无知无畏的疯狂 摘录一
经济学是社会科学皇冠上的那颗明珠。
被社会称之为“经济学家”的人绝不是穷人，多少还有些权，比如说话语权；多少有些势，比如影响力。
其实，我国不少口口声声自许为国家为民族、为公众利益为弱势群体讲话的所谓经济学家，他们的许多主张实际是有害他们声称要服务的对象的。
经济学是一门事实科学，它的服务主要是根据专业知识，研究和发现某种约束条件可能导致某种因果关系，以供某个利益集团做趋利避害的选择。
科学的强项是发现和证明事实之间的因果关系。
国难时，惟有沉着清醒，才能以最小的代价化险为夷、转危为安、运筹乾坤。
在局限不便的情形下，命是可以算的，卦是可以卜的，可能蒙对可能蒙错，不会太离谱。但局限一变，丢人就丢大了。
好的假设就是一个局限，可势如破竹地解释和理解一连串事实，并能逻辑地推测出大致对的，不会产生精确的错。
国难面前，学者、尤其是将与国难越来越高度相关的经济学者能做些什么？我想可能就是对国难条分缕析，澄清因果疑惑，好让人手起刀落。
要以经济析理，不能以感情好恶举褒贬，要以成本收益抉取舍。
最大化不一定指经济财富的增加。
要拿捏政府调控刺激经济与政府干预之间区别难度高。
对真实世界如痴如醉的好奇和忠诚。
自以为一身绝技的少林寺和尚，成天的生活却只是诵经比记性，看寺护院，而不用来下山应付外面真实世界的种种“意外”，这简直是不可理喻。
学术杂志发那么多文章，如果把数理模型拿掉，还剩点什么，会不会就是一件“皇帝的新衣”？
艺高人得益：“学术就是这样简单的一回事……我们要学得很通透，要将深的简化，然后把整套理论的重心拿得准，紧握不放。满师后就要下山，山下是真实的世界。我们要对世界知道得很多，因为我们知道最蠢的学者，是试行届时没有发生过的事。”
历史的长途上，心怀不满的知识分子迤逦一路，屈原、杜甫、范仲淹、苏轼、康有为等，数不胜数，但他们留下的更多是人格力量和漂亮的文章，却没有传承下多少知识。有知识的有科学精神的不满才有理性才更有建设性。
历史收藏了许多不休。东西方留下的不朽，是大不一样的，西方留下的大多是科学和知识。笛卡尔、牛顿等，让人记得的是科学和知识，他们道德如何后人并不大清楚。事实上他们并不高洁，甚至品性有些猥琐，但他们的知识至今让人类受益。
我们的不朽呢？
用需求定律约束人的林林总总的选择行为，就是要将各种行为抽象处理为需求。
交易费用就是鲁宾逊一个人的世界所没有的费用。
需求定律的逻辑是：不同的需求由不同的价格决定，不同的价格形成由不同的的局限条件决定。善于用需求理论约束行为，剩下的主要问题就是经济研究最重要的“射门”了。所谓射门，就是如何洞察发现真实世界的某个事物“价格”的内涵，确定它为形成价格或高或低变化的局限条件，这是一门湛深的工夫。
价格和成本是一枚硬币的两面，有人说习惯用价格，有人喜欢用成本，科斯却傍着
成本一条道走天黑闯天下。
将需求定律当作解释世界的“长缨”，而把古今往来形形色色人的选择看成“苍龙”，手持“长缨”缚“苍龙”。
经济的不确定性，让人忐忑不安。
一个地方让人觉得从事经济活动的结果很难预期，交易费用深不可测，会有什么样的结果呢？子人被人视为昂贵、价高就少有人问津，被人视为畏途，自然少人投资创业。少人投资创业自然少人就业，少人就业自然少有收入，收入少自然少购买，少购买自然GDP和经济难有增长。山西去年年人均可支配收入赶鸭子，也就没有什么不好理解的了。
欠发达国家和地区的经济增长，是投资、是企业家的创业和创新活动决定的；而投资创业活动的多寡又主要是由一国一地的交易费用、而不是其他成本决定的。
政府有价，廉价者谋天下。
真实世界的贵贱受两种成本相加的约束。一种是新古典经济学讲的生产成本，一种是科斯、张五常等经济学家讲的交易成本。
一个国家的贵贱如何，是否便宜，主要是由交易成本决定的。美国企业与雇员间的生产成本虽高，但与之打交道的政府及服务企业的交易费用却相对低，像它的电信、邮政、金融，保险、自来水等服务企业亦非垄断。重要的事，它的交易成本像生产成本那样，可以稳定预期和预算，一个政府花样百出，各个部门花样千出、万出；垄断企业想提高价格就提高价格，即拖沓你，折磨你，像对待皮球那样对待你，也是价格。交易成本就成了无底洞。
节约市场节约不下来的费用，就是大大小小政府、企业存在的理由。
一般来说，一个地方商业投资多少，是观察那里政府贵贱和交易费用高低的窗口。
真实世界的局限条件使理论的逻辑表现得更曲折。
其实，自然资源、劳动力价格、税收等成本都是可以预期的；而有一种成本却是不可以预期的——那就是交易费用。拿著名经济学家张五常的话来说，交易费用可以是深不可测的。而交易费用是跟政府密切相关的。自私的人又要社会化生活在一起，是有巨大的协调成本的，也就是交易费用。政府作为一项制度安排，其产生和存在的理由，就是为了节约人们共同生活的费用。如汪丁丁说，作为制度安排来讲，婚姻就是为了节约寻找配偶的成本，教堂节约了人们忏悔的成本，警察节约了人们打假的成本。因此，决定一国或一地价格高低的关键因素是政府。从这个意义上讲，政府是有价的，有便宜的政府、有昂贵的政府。