（一）

也许每个人都会说自己渴望和平，可是动乱和战争是谁制造的呢？当本性背离愿望的时候，愿望就会屈从于本性，以至把本性变成一种积极付诸吵、打行动的强烈愿望。情爱、自尊、虚荣、面子、忌妒、憎恨、发泄、报复、自私、贪财、好色、性欲等，都是超人力量植入人体的本性因子，这些本性因子使得人在本质上是非和平的“动”物。愿望是后天培养出来的理性动机，理性在与本性的冲突中永远是输家，因此真正持久地渴望和平的人是没有的。

人的自尊、虚荣、面子、忌妒、憎恨、发泄、报复、自私等本性不允许人长久地安于和平。在兰德的名著《源泉》中，建筑师彼得·吉丁结婚六个月的妻子一直与家人和和气气、恭敬孝顺，是个任劳任怨、百依百顺的好媳妇，可是吉丁的母亲却说：“我不能忍受了，如果她对我发一次脾气，骂我一顿，向我扔东西，那倒好了。但是我不能忍受她这样了。”而吉丁也意识到了自己不能忍受沉默、和平的原因，就是“无论我说还是不说，对她来说根本没有什么区别。好像我不存在，永远都不存在……这比死亡还糟糕——比从未降生还糟糕……”有一天吉丁终于忍无可忍，打破了和谐平静的状态质问道：“多米尼克，你从没说过，一次也没说过，你在想什么、不想什么。你从没表达过一种愿望，任何一种愿望。”人的自尊、自利本性不允许自己在和平中消失，人必须折腾出吵打麻烦来表现自己、实现自我。人的自利本性害怕别人的愿望与自己的愿望冲突，可是却又不能容忍对方关系人保持愿望的沉默，因为周围气氛的沉默等于自己的消失。

（二）

现实世界根源于人的本性，完整的现实世界是把争斗与和平结合起来构成的，没有谁会真正地渴望和平，也从来没有从人的渴望中产生过和平世界。当你爬上某个官位的时候，你就准备着迎击那些与你争官夺位的野心家；当你在商场上成功的时候，你就准备着与那些嫉妒、算计和诈骗你的人进行无情斗争；当你腰包里装着钞票出门的时候，你就预防着小偷、强盗的出现……那么和平在哪里呢？当你是那个野心家、红眼者、骗子、小偷、强盗的时候，你真的渴望和平吗？可是在完整的现实世界中，谁不在每天妒忌算计、争权争利、巧取豪夺呢？

人的理性会生出一种具有凝聚力的和平文化，可是文化发展本身也是人生的折腾内容，因此文化在本质上是矛盾和斗争性质的，越是相邻和同质的文化越有冲突，例如同一宗教内不同教派之间的战争以及同一种族内兄弟之间的斗争，往往具有超乎寻常的残酷性。有人说增进各民族之间的文化交流可以促进民族团结与和平，可是文化本身就是人生折腾和斗争的工具啊，难道文化的交流不会反而增加冲突和斗争吗？比如中日文化交流，即使两国人民都成为文化交流的使者，两国都产生成千上万的和平文化思想家、和平社会活动家，但是不能改变资源有限性和人与组织的自利本性，吵打终究还是要发生。人在本性上为利益而战，在理性上为文化而战，一个人不可能持续十年的时间渴望并实现和平，一个国家不可能持续一百年的时间渴望并实现和平。和平愿望是短暂、浮浅的，而争斗本性是持久、深沉的。

（陈嘉珉，2006年9月14日）

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