有人爱他敬他，亲切地称他为黄老邪、黄鸣同志；有人被他扒下身上最后一件浮华的内衣，骂他是真小人，伪君子。
他最犀利的观点是“大学生要完成从小畜生到人的社会洗礼”，他主张现在的年轻人不要太浮躁，要“三十知天命，五十而立”。
他脾气火爆，在自家博客和博友PK一片，还渴望有机会和李嘉诚吵上一架。
他是黄鸣，皇明太阳能集团董事长、十届全国人大代表。在开创一个产业之后，从2006年开始，用剽悍的语言和犀利的思想作武器，成为一个顽强战斗的公众知识分子。
2006年有太多的理由让黄鸣48岁的生命春暖花开而又春寒料峭。
年初，黄鸣正式离开皇明太阳能有限公司管理第一线，5月，从联合国讲台归来的黄鸣高调宣称，他的主业不再是经营管理，他的主业将是传播。
此后，黄鸣的身影频繁地出现在高校的讲台，黄鸣的言论频繁地出现在媒体和互联网上，黄鸣的话语，频繁地出现在几乎和太阳能和社会责任相关的主题论坛和企业家集会上。
引起黄鸣广泛受关注的是黄鸣的博客。他在博客里跟年轻人讲自己做企业的体会，讲商务启蒙，讲太阳能的发展前景，讲人生经验，讲忧郁症防治，讲预防大学生自杀，还讲怎样教育孩子，等等。他的一篇《警惕二十九岁现象》点击量达到近20万人次；《什么样的人企业坚决不能用》、《企业用人标准——简单》等文章，被多家媒体转载。黄鸣2006年1月21在新浪开博，历时1年，黄鸣博客点击率突破210万。
强烈参与社会活动的黄鸣，并不比处在管理一线的黄鸣轻松。在《商界时尚》专访的前一天，黄鸣从澳洲归来，第二天上午接受中央电视台的访问，下午又接受本刊的专访，第三天，黄鸣参加阳光卫视的节目录制，当天下午，黄鸣又要飞到深圳，参加一家媒体组织的论坛……
黄鸣说，为社会付出，他乐在其中，也心甘情愿。
2005年从容转身
对于一个48岁的企业家来说，黄鸣可以说是放得太早。同为企业家，比他大差不多20岁尹明善似乎还站在管理第一线。黄鸣更像一个甩手掌柜，这也是他为什么能够这样集中精力进行社会活动的原因。
黄鸣这么年轻退出管理一线，很多人极不理解。黄鸣说，他本质上是一个学者，技术人员。他说，他这辈子有两次非常幸运，一是进入太阳能行业，二是作为学者能够下海。所以，管理企业并不是他的强项，而让专业的人干专业的事，或许更能发挥一个人和组织的潜能。
黄鸣离开管理第一线，这不等于黄鸣不关企业的发展，不关心企业的未来。黄鸣说，皇明是一个将公益和商业化结合得比较自然的企业。作为太阳能事业的启蒙者，他首先要让人知道太阳能是个什么东西，明白太阳能有什么用，还得让人明白，太阳能这个事情，关乎到一个民族的能源大计。
所以，从开始将第一台太阳能热水器制造成功并送給人尝试开始，他就为这个行业开始传播和推广，对太阳能理念进行普及。
1996年，皇明启动了声势浩大的太阳能科普车队万里行。几十辆太阳能科普车同时奔赴全国各地。讲解、提供咨询、散发科普资料，至今已行程8000多万公里。黄鸣说，就是在这样10多年的大传播，和信息的大交换的过程中，公众对太阳能的认知有了量的增加，甚至有了质的变化。但是，这对太阳能事业本身来说，缺乏足够的厚重和深远的影响。
所以，当皇明成为一个走上正规，并呈现出未来良好的发展势头企业时，他要承担起更重的使命——那就是让公众对太阳能的进一步认识。他豪情万丈地对记者说，在这个行业，也只有他，既有这个能力，又就这个资历能将这个事情做好。
再有，做企业这么多年，那么些经历和教训，那么些经验和人生的感悟，以及看到社会上年轻一代很多人正在重复过去的错误，很多人正在踏入自己挖下的陷阱。
在这样的当头，黄鸣萌生了退出管理第一线，坚决拥抱人生大讲堂的想法。
2006年的剽悍出击
2006年5月5日，联合国第14次可持续发展大会在纽约召开。黄鸣的演讲赢得了全场300多位各国要人的关注、好奇和掌声，世界能源界的面孔刹时变得惊诧起来。
时间历经半年之后，黄鸣回忆起这次演讲，还有些紧张和兴奋，因为他是第一个登上联合国讲坛的中国企业家，而且演讲内容还是他自己喜欢和擅长的太阳能，最重要的是，他是去这个讲坛讲中国太阳能产业的成功模式。
如果说，联合国讲台上的黄鸣是对他过去将太阳能事业传播大交换思想的一个延续，那么，他同样可以说是黄鸣从今之后主业转向的预演。
从联合国归来之后，黄鸣的人生方向悄然改道。不熟悉他的人以为，黄鸣将作为皇明太阳能事业的代言人，向全球宣讲皇明的伟大事业和梦想。
让所有人都吃惊的是，此后的黄鸣，一连串犀利的思想和言论，剽悍的语言，富有张力的直接表达，治病救人的悲悯之心，溢于言表。
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一个企业家的焦急与梦想 黄鸣的思想和言论，主要载体是他在新浪的博客、大学的演讲和媒体采访以及企业家的集会或论坛。 黄鸣关注的话题，不但有企业的经营管理，品牌建设，还强烈关注社会现象，年轻人的成长，以一个过来人的身份，评议社会热点现象，谆谆教诲年轻人。 黄鸣在博客上最新的文章是《不要用别人的错误来惩罚自己》，黄鸣用女儿曾经不喜欢英语老师的发音而不愿意学英语的这个故事讲开去，谈到这种现象的普遍意义。 他说，别人的错误和不足决不是自己不进取的理由，拿别人的错误来惩罚自己是很愚蠢的，许多原本很有才华很有抱负的人，都是因为这种自视清高或者自命不凡，不能正确处理与他人的关系而使自己郁郁不得志，徒浪费了光阴影响了自己才华的施展。 黄鸣引起网络强大关注的一篇文章《警惕29岁现象》，这篇文章，从2006年8月30日发表至今，点击率达到了20多万。 黄鸣在这篇博客中写到，古人说，三十而立，现在的年轻人，20多岁时，学习工作有激情，工作上勤垦、踏实，生活有艺术、有情趣，可是到了29岁左右，按说应该更成熟更有价值才对，但反而情绪波动大、工作浮躁急功近利。学习注意力不集中，对外界事物兴趣忽高忽低，设定的工作目标或高不可攀或放弃追求，对下属或要求过分或听之任之，对亲友不耐烦，对团队尤其是对上级经常抱怨牢骚，对待批评建议经常没有耐性甚至反应过分激烈，老虎屁股摸不得，讲排场慕虚荣，生活没情趣、工作无效率。 黄鸣进一步分析其中的原因：20多岁时，都知道是打基础的时候，要想今后有成就，现在就要多付出，心态较平和，也有一定的耐心；当快要到30岁时，眼看自己的梦想和追求的结果没能达到社会上讲的“立业”的期望和标准时，自己无法面对，自己给自己制造很多无形的压力，而且越来越大。 黄鸣劝诫年轻的朋友，三十而立并不是说三十岁要成家立业，如果这样理解，就是对孔子的曲解。孔子讲的“30而立”中的“立”指的不是立业，而是立志立身。 所谓人生三立——立德、立功、立言。对于孔子来讲，立德算在40多岁后周游列国，50多岁弟子3000，贤人72；立功是孔子在68岁归鲁方被尊以“国老”之后；而立言呢，在公元前722年讫于公元前479年即孔子卒年间，孔子修订六经（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》），真正的立言不朽之作《论语》是在他去世后弟子们整理的。可见孔子的“立业”是很晚的。黄鸣告诫那些视“30岁立业”为成功标尺的年轻人说：“圣人尚且如此，何况我等凡夫乎？” 黄鸣还对现在非常热点的大学生创业问题进行了积极的引导，不但在博客中用最大的篇幅和专题来讲解创业的路径，还对创业的思想进行了人性的思考。黄鸣认为，对于企业来说，像猫一样，有9条命，拥有无限的可能性。但对创业者来说，只有一条命。当太多的失败和挫折纠结在一起时，我们有没有勇气从新站起来继续向前走，这是创业的第一步。当然，还要有发现机会的能力，资本保值增值的能力，还就没有持之以恒的决心和毅力。所以，他主张那些怀揣创业寄情与梦想的年轻人在创业之前，这些问题要想清楚，不能仅凭一腔热情贸然走向创业之路。 黄鸣还谈到他对品牌和文化的认识，追问谁是中国汽车工业的罪人；还谈对现代大学生的认识和社会群体浮躁的心态的批判。他说，大学生要完成从畜生到人的社会洗礼，他本人也完成了这样的洗礼。他还追问中国企业入世5年“组织上入世了，思想上是不是也入世了？”他在西方感恩节的时候慨叹他48年的人生，要学会知足、懂得珍惜、心怀感恩、努力回报。他还在世界宽容日用一个亲身经历的小故事，表达了对宽容的担忧：“无论遇到什么事情，都要有一颗宽容的心来包容对方。即使对方是错的，我们也要原谅别人，这样不但给别人以机会，也会取得别人的信任和尊敬，人人都这样，这个社会才能够和睦相处”是世界宽容日的主张，但是宽容容易混淆是非，让当事者分不清对错，宽容是否会失去意义？ 黄鸣的博客，名为“商界思想库”，渗透着强大的人文关怀。很多时候，我们总以为，思想是宏大叙事，经国纬民。看黄鸣的博客，你就能强烈地感受到黄鸣那颗强烈关怀社会的心，思想都源于对细小事物的感念，他的思想，更像解决实际问题的生活哲学，源于生活，融进了黄鸣本人48年的人生经历和人生体验，详解了太多似非而是的人生经典。
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