社会痛苦是正常的，不正常是深层次问题
一，大机制不合理才衍生出种种的社会不和谐
首先我们仔细分析一下，当今社会我们看到种种人们深恶痛绝的事情。如果分析的正确，分析其存在是合理的，那么我们就只能追根溯源，从改变大机制的不合理来解决问题了。
假文凭大行其道，我说这是正常的，因为是用人制度的不合理，假文凭一样能找到合适的工作。有真才实学的人，因为没有文凭而找不到工作这才是社会的悲哀，而假文凭瓦解的就是这个悲哀！所以相对于假文凭，更大的不合理在于社会用人机制的不合理。
我们13亿国人，但至今还没有一个获得诺贝尔奖，这是正常的，因为不合理的教育体制必然导致教育的失败！要改变的不是花大代价钱培养出几个诺贝尔奖得主，而是从根本上改变不合理教育体制。
清华北大培养出来的人才飘洋海外，并为他国所用，这也是正常的。因为我们的用人机制不合理，社会风气不正，学术腐败，人才留在国内不但不能得到重用，而且还会被浪费。与其在国内被浪费，还不如出国，这或许会减轻国内的就业压力！
收容遣送制度曾打死过人，这也是正常的。这么说好象难以被大家接受。因为不合理的户籍制度，出现这样那样的不合理，是必然。个人的犯罪，可能导致一个人或一群人受害，但不合理的制度往往会导致成千上万人的受伤害，哪个重哪个轻呢？户籍制度不合理，所以因为不合理的制度受害的也绝不仅仅是一两个人。
贪污腐败的广泛存在如果是合理的话，那不合理只能是其所在的体制的问题了。我国的政治体制是以公有制为主体的政治体制，但我知道自私往往是所有生命体的源动力，20世纪70年代中期，英国科学家道金斯就提出"基因的本质是自私的"。人往往只有为了自己利益才能最大限度的努力工作，而公有制为主体的设计忽视了这一点，忽视了制度缺陷（舆论监督，权力制约）下出现的公仆们为了自己利益的最大动力的贪污和腐败！如果我们的政治体制是合理的，我们就可能在此基础上杜绝贪污腐败问题。如果我们始终治理不好人民公仆的贪污腐败，那么问题只能在政治体制的根源上了。事实上只有在根源上治理问题才能根治。换一种角度，现在的贪污腐败从某种程度上，是在瓦解一个更加不合理的大机制，或者是逼迫我们进行政治体制改革！
证券市场出现的不诚信，这也是合理的。对于证券市场的问题，我们通常谴责上市公司不诚信，同样我们也谴责现在社会普遍存在的不诚信。但我们知道关于证券市场最大的不诚信是源于管理层的不诚信，用国家信誉引导资金入市最后套牢投资者，试问一个最应该诚信的国家政权都在破坏游戏规则，还指望其管理的子民诚信，现实吗？所以说目前的社会冷漠，人与人之间的不信任都是可以找到其存在土壤和理由的。
医疗体制改革失败，证券市场的股改不成功，教育体制改革的不成功……这也是合理的，为什么这么说呢？因为不合理的存在必然有更大不合理的机制的存在。显然我们的政治体制有问题，各种改革的失败，让我们认识到政治体制改革的重要性。因为种种社会问题积蓄出来的力量正在推动政治体制的改革。试问如果政治体制出现严重的问题（贪污，腐败、缺乏监督、机制僵硬）那么在这个基础上各方面的改革都能勉强运转下去，那么对整个社会是好还是坏呢？
二，“存在就是合理”，任何存在的事物都有其存在的原因。
黑格尔一句“存在就是合理”，让许多人产生了理解上的误会。如果把这句话作为虚谬根生的据理，那仅是对字面文意的曲解了；“存在即合理”是一个哲学论题，不是勘误的标准。查阅《西方哲学思维观》一书，其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。”
任何存在的东西都必然有其背后的理由和根据。牛顿发现了万有引力，根据存在的就是合理的。我们发现，如果没有“万有引力”物质怎么能够存在呢？地球上的一切美好东西怎么会存在呢？早就被地球的自转甩到太空了。可见万有引力是世界存在并运转的基础（日月星辰的运转的源动力就来自万有引力）。
人生病会痛苦，但如果人身体出现了病变，而人没有感觉不到，或者因为有病而吃止痛药，那又怎么样呢？那就会失去最好的治疗时间，导致病情恶化，甚至最后死亡！所有生命体都有恐惧（痛苦）和欲望，这都是合理的，因为这是维持生命存在并且繁衍的必要条件，是造物主创造生命时必须的条件：恐惧让生命远离危险，欲望引导生命向前！所以我们可以断言：所有的生命体都应该具备恐惧和欲望！以前笔者认为一个小孩子如果从生下来就不吓唬他，她就不会有恐惧。但现在笔者有了自己的孩子，发现即使大人从来没吓唬过她，但孩一样知道恐惧，显然恐惧是与生具来的。
三，社会出现各种问题，和人体出现病痛一样，是促使社会走向更和谐的动力
从造物主创造世界的角度来看，如果人类社会真是造物主的一件作品，那么造物主也一定能创造出一个完美的社会秩序，创造出一个没有痛苦的社会秩序。从人类自身的角度来说，人类的智慧是无穷的，人类也一定能创造出一个完美的社会秩序的。所以能创造一个没有痛苦，日臻完善的人类社会是成立的。当然创造完美社会是要建立在遵守客观规律的，因为造物主创造日月星辰有条不紊运转的物质世界，也是遵守这一规律的。当然不遵守客观规律的那种乌托邦式的幻想的社会制度是不现实的。
中医传统理论说“痛则不通，通则不痛”。如果一个人身体健康，所处的环境也舒适，那么这个人是不会有痛苦的。同理，一个人身体某个地方出现疼痛，那么这个人一定是因为环境不舒适，或者身体某个地方出现了病变。人为了避免痛苦就要医治身体上的疾病，就要改善环境。所以有存在痛苦是合理的，不合理的是身体出现的病变，或者环境不舒适。人身体上的痛苦，会迫使人们注意自己身体的健康，迫使人改善自己所处的环境。
既然一个人的身体是这样，那么我们把这个问题延伸到社会这个概念上。也就是说一个社会出现痛苦，比如社会动荡，出现经济危机，比如矿难，或则出现各种社会问题，那么我们只能说存在这些是正常的。社会上存在这样那样的不合理，是因为社会出现病变，或者社会大机制不合理导致的。当然整个社会的痛苦，会促使着人类不断完善社会机制的完美。所以从这个角度上来说，社会存在这样那样的问题，是正常的，不正常社会就不用发展了。社会存在不合理现象正常的，不正常的是只能社会更大机制的不合理（可能是政治体制，或者是民族的文化）。我们必须能看一叶而知秋，从社会种种不和谐中看到其存在的合理性，从而从更深的从深层次发现并解决社会的根源问题。
四，从根源上解决问题的才是最彻底解决问题方法
不合理的东西必然要消失，当然导致不合理的东西消失有三个途径。一种是来自不合理体制本身的破坏作用，第二种来自外力的破坏作用，第三种是来自于体制内部改革的作用。当然现在社会不合理我们寄希望于靠内部改革力量进行自身修正。 社会问题和所有问题的性质是一样的，头痛医头基本是不能根本解决问题的。解决问题的最佳途径是修正大机制不合理。
中国的缠足显然是个摧残人性的东西，满清入关后，虽然满清皇帝屡次下禁令禁止妇女缠足，但最终还是失败了。缠足为什么会在反对缠足的清王朝还能继续存在呢？显然导致缠足存在的是在皇权之上的旧中国文化的不合理导致的。由于旧中国儒家文化的男尊女卑，直接导致了男女的不平等，也导致了缠足等摧残人性的糟粕的产生。而随着封建文化的被推翻，随着男女平等的文化的建立，缠足也就终于取消了。
计划经济时代，商品紧缺，买辆自行车都要托人送礼，解决这一问题其实很简单，将计划经济改为市场经济就可以了，现在谁还能看到有谁为了买台彩电而向超市经理送礼物呢？当然如果彩电是一千元一台，你送给超市经理两千元钱的话，他会多卖给你一台的！
解决问题最根本的是从问题源头去解决，如果不从源头去解决，只一味的堵于截，那么问题只能越来越多，最后将矛盾激化，从而导致最大程度的破坏，最终将不合理的体制破坏掉。就好象中国2000年来每个朝代的崩溃一样。幸运的话，不合理体制崩溃之后我们再建立一个合理的体制，不幸运的话我们又建立个不合理的体制，然后再崩溃掉！
对于中国出现各种社会问题，我们可以认为现在的社会问题是源于更大的机制问题，但问题在哪里，怎么解决？这一点我想曹操的一句话很有道理：“我任天下之智力，以道御之，将无所不可。”。开启天下智慧，解决天下的问题，这是最好的方法。开启天下智慧的前提就是要放开言论自由，而言论自由是要建立在一定基础上的，基于此笔者想实现中国执政党的党内分拆，实现多当执政，实现一个言论自由的政治框架，也是一个途径。
笔者动手写这篇文章的时候也犹豫过，因为我害怕我的观点会成为一些人产生理解上的误会，我相信不同道德标准的人读同一篇文章收获的也不同，所谓“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”，所以犹豫之后还是写了这篇文章！