笔者认为，以全球化的视野阐述马克思世界历史理论的当代思想价值是很有意义的。这主要表现在：世界历史理论体现了进步的历史发展观，坚持先进生产方式文明的普世价值，坚持人民群众的历史主体性地位。
基于此，笔者提出如下观点，供大家参考、讨论：
（1）马克思的世界历史理论和唯物史观既有区别，又有联系。唯物史观指导了世界历史理论，世界历史理论扩展了唯物史观的内容；维柯和空想社会主义者圣西门、傅立叶的思想对马克思的世界历史理论的形成有重要的贡献；世界历史主体的实践性具体表现为交往的普遍性；必须结合资本的属性来分析在世界历史特别是经济全球化进程中科学技术的作用；资本文明化的趋势、规律伴随了世界历史的发展进程，并导致共产主义世界历史的到来；跨越“卡夫丁峡谷”式的发展模式在世界历史时代对后发民族、国家的发展而言具有普遍指导意义。
（2）经济全球化是资本的全球化，而不是资本主义的全球化，把经济全球化说成为资本主义的全球化是西方资本主义全球化倡导者的理论陷阱。
（3）全球化世界历史进程中的历史主体是人民群众。我国通过对外开放来实现生产力的跨越式发展，要通过两个途径：“用时间消灭空间”和“用空间消灭时间”。在对外开放中要注意发展先进的政府政治文化、政党政治文化和公众政治文化，要有既重内治又重外治、既重公权又重私权的思想。在经济全球化条件下，对外开放要警惕马克思所说的，如果没有生产力的发展，“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化”，而导致“全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”
基于此，笔者提出如下观点，供大家参考、讨论：
（1）马克思的世界历史理论和唯物史观既有区别，又有联系。唯物史观指导了世界历史理论，世界历史理论扩展了唯物史观的内容；维柯和空想社会主义者圣西门、傅立叶的思想对马克思的世界历史理论的形成有重要的贡献；世界历史主体的实践性具体表现为交往的普遍性；必须结合资本的属性来分析在世界历史特别是经济全球化进程中科学技术的作用；资本文明化的趋势、规律伴随了世界历史的发展进程，并导致共产主义世界历史的到来；跨越“卡夫丁峡谷”式的发展模式在世界历史时代对后发民族、国家的发展而言具有普遍指导意义。
（2）经济全球化是资本的全球化，而不是资本主义的全球化，把经济全球化说成为资本主义的全球化是西方资本主义全球化倡导者的理论陷阱。
（3）全球化世界历史进程中的历史主体是人民群众。我国通过对外开放来实现生产力的跨越式发展，要通过两个途径：“用时间消灭空间”和“用空间消灭时间”。在对外开放中要注意发展先进的政府政治文化、政党政治文化和公众政治文化，要有既重内治又重外治、既重公权又重私权的思想。在经济全球化条件下，对外开放要警惕马克思所说的，如果没有生产力的发展，“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化”，而导致“全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”