作者文章归档：吴扬文
三十年前，中国的变革从经济小心开始，即使是象“摸着石头过河”这般谨慎，但了免不了出现了姓资姓社的一场意识形态的争论。幸好，这场争论最终以“人人要吃饭”的需求而得以暂时告一段落，然而，一当经济恢复直至近似于繁荣（我们暂且不评说这繁荣的真伪），我们会发现，意识形态闭锁的回潮亦告开始，这是最近几年中我们所四处看到的现实。
一个庞大的社会，以及它所客观承负的向前发展使命，从社会学的意义上来理解，是人人都需参与并自由深入其中的，也正是这种个体身心的投入，才有社会整体健康发展的可能，在今天，大市场、个体创造力，业已成为经济...
一年之前，看到李连杰苦叹他创办的壹基金到了穷途末路，名不正所以行也难继。一时间掀起满世界波澜。又想起更早前的汶川地震，以国家名义的慈善基金会们，充斥着不被信任的危机，就连一些捐献者都甘愿自己拎着现金直接向灾民发钱。于是便有感怀，这个社会，就连让人们做慈善的权力都没有了，这还如何了得？
壹基金风波这么一闹，在今天越来越趋向透明的互联世界里，倒也给到国办基金会们莫大的压力，无论是从常理上还是人伦道德上，李连杰的壹基金都无可指谪，而它的尴尬处境，不正是国办慈善基金们的独占和独有的写照么？所以，这样的压力之下，如此的万...
一直都在想，中国这个国家，究竟怀着怎样的一个理想？如果写真，他将是怎样的一个人？他的性别、年龄、文化以及涵养，他的历史与出身，以及他的偏好、喜乐和忧苦，当然还有他的朋友和人们对他的评价，都会是些什么呢？
也知道，更早一些的时候，便也有人作过此类的事。鲁迅笔下的中国写真是阿Q，而未庄是他的故乡，周围有赵太爷、秀才和假洋鬼子以及小D与王胡子，还有与之相关的女人们。我深信鲁迅写的是真，除了文字的创作之外，都是活生生的中国社会描摹。所以，不禁也发想：这些赵太爷、秀才和假洋鬼子以及小D与王胡子们，又怀着了怎样梦想？或者追...
前不久，看《环球时报》一篇社评，评价中美关系，说是未来走势，美国也不能拿中国怎么地，而要促进双边关系，美国也得和中国一起“摸着石头过河”才是正道。看罢不免一笑，觉得写环球社评者的脑壳里怎么总是浸着一股“中国思想”的污水，不仅自己家泛滥，还要专事泼给别人，好不懂事。
这几天，朝鲜半岛再出了些新鲜事，原来脖子硬得梆梆的北朝鲜，开始嚷起来要“无条件”和谈了，似乎一夜间成了全世界最爱和平的国家。美国三艘航母进抵，美日韩联手，把东北亚这个讨厌的世袭集权国家封得死死的。现在，似乎是和平的球踢到了美国脚下，然而实际上，依我所...
这又是《环球时报》谈出的一个大话题。不过，等这个话题着实是很久了，现在，终于诞出来了，很好，触及到根本了。报章当然是坚决的否定，坚定的不赞成。就好象大家都说我是未庄的阿Q，我则决然地否定，反过来，还有奚落一下大家：我都如来帮你们打工了，你们这帮龟儿子，俺是被你们孤立了！
若是一个人，被别人有意地孤立，那么，这个人就须当反思下，是不是自己有那么一些问题。如果这个人，声称自己毫无问题，显然，这个人已经有大问题了。中国这么几年，经济超速发展（不过很快就会慢下来的），有了钱，有了自己给足自己的面子，然而在世界上，却怎么...
一段时间来，央视的多个电视栏目，业已显得越来越保守，可看的节目更是稀少。而值得注意的是，在一些似乎主流的电视剧之外，另外一种附会了英俊小生与新奇装扮的内容也充斥屏幕，这些剧目的名字不大好记，不是神话就是过往某个年代的君臣故事，看上去很是热闹，似乎中国的文化，都回归到旧时代的英明帝主治下，反倒是今不如昔了。
央视还有一个中国品牌企业文化展播的节目，似乎还改了个美色中国的名儿，原来放一些五粮液之类的企业形象，而最近又播出了一条名为“国参传奇”的短片，拍的是如梦似幻，看来导演与摄影都是大费了心思。短片的内...
博斯沃思数年内连访韩中日，在中国的时间不足二十四小时，且一言不发走掉，其中颇有玄机。面对中美两国在本月的最高领导人会面，中国自然是十分翘望有好的消息，以改善去年一年以来双边愈加紧张不安的关系。而在这层希望的背后，有一个结论可以得出，那就是，朝鲜半岛的主动权，已经从中国易手了。
Smart
Power，这个词语，还有一些人并不了解，而美国人，正是拿着这个秘密武器来应对中美关系直至朝韩危机的。这个词儿，就叫做巧实力，换言之，就是更高明的能力。自从2002年美国战略家约瑟夫.奈提出软实力这一崭新战略名词之后，对于实力...
19世纪60年代，在满清中国发生了一件事，就是洋务运动，也叫“同光新政”。不过，这场由清政府自身发起的小小变革，到后来终于撞上了专制政权的大统体制，于1894年以甲午战争爆发并战败而告终。继而再至1898年的戊戌维新，而此际的慈禧与满清，已是到了岌岌可危的最后末路，早已容不得半点动摇，于是只能以康有为梁启超出逃和谭嗣同等6君子杀头而告终结。然而，改良主义在百日维新中所提出的学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商等维新内容，较之洋务运动“师夷之长技以制夷”的狭隘政体思维要开放并宽泛得多，涉及到中国整体社会的变革。所以，...
进入21世纪以来，便日渐有一种中国模式的呼声，更在这几年到达高峰，以至于有不少专家和学者为之宣讲作论，似乎中国区区改革开放的30年，靠着充当世界加工厂和出售廉价产品与稀土资源所获得的发展，成了世界头号的文明奇迹，亦可以归功于某个意识形态，总结于5000的中华文明，再一次光耀列祖列宗了。把这种思潮和躁动放在世界现代文明观中来看，颇有一种愚昧荒谬之感，更活脱脱象是当年袁世凯决意废宪而称洪宪帝闹剧的再演，令人在发笑之余，还多出一些警惕来。
中国模式的出笼，除了盲目的自我肯定和自我虚荣之外，内里还着有一种历史以来就深积...
2011年告始，各国民众都涌现出不可遏止的自发庆祝活动，显然，世界的每一个人都在新年到来之际有着摆脱危机并追求美好的愿望，中国亦莫不如此，甚至更加强烈。2010已不可再追，而在很大意义上也不值得再忆，因为它似乎走到了一个糟糕的边缘，成为某种难堪回首之岁。而2011令我有所寄望的，不仅是它是新来的时光，还是辛亥百年诞辰的纪念，更是中国民主思想开启的再一次象征。庶几，中国将再次复兴一场民众的民主，改良并革新社会，使之获得真正意义上的进步与民生幸福。
如此来看，2011便有了超乎一般的意义，也使中国社会更富作为。然而...