(一)
作者文章归档:周泽雄

(自述)一九六三年二月生于上海,次日迈克尔·乔丹诞生。父亲命名“泽雄”,本义为做毛泽东时代英雄,后经朋友检举,终被定性为一介水泊草寇。少年时代,头顶艳阳天,脚踩金光大道,记忆中一派灰暗。后入大学中文系,荒疏学业,耽于吟咏,一技不修,侮慢师长,实无寸善可陈。尝执教鞭十余年,言传有余而身教不足,亦碌碌而已。四年前辞去工作,自觉发配文坛,就此干起秃笔讽世的营生。平生志向,无非低调做人,阴阳为文,亦取法其上之意,并不敢以之自视。检点近年劳作,计有《青梅煮酒》、《当代眉批》、《耳朵的立场》、《说文解气》、《齐人物论》(与人合作)和《性格词典》六本小书。————摘自周泽雄《性格词典》之《作者自述》 。
思想市场上,多的是只会尖叫的肤浅分子
在股票市场传道的人,不怕没人听他讲话。
——塞缪尔·约翰逊他(泰戈尔)一生志在只创造美的事物,只说真话。这需要自律和异乎寻常的耐心与正直。在写下他的社会、文化、最重要的是教育思想的时候,他努力不过分简单化地讲出复杂的真理,也许正是如此,听从他的人比较少。
——以撒亚·伯林一“简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。”这是经常为人引用的莎士比亚格言,但引用者可能忽略了以下因素:格言出自《哈姆雷特》里著名的婆婆嘴、老滑头波洛涅斯之口,并且,当波洛涅斯接着表示“我还是把话...
古典世界的笔墨分寸
评论一本笔者无力把握其精髓的著作,是啥感觉?我不清楚,我正在忐忑地体验它。
《回到古典世界——从希腊到中国》是近年来笔耕不辍、著述颇丰的刘刚、李冬君先生呈给读者的新著。书分上下,曰“希腊化世界”,曰“中国式天下”。上篇从“希腊族源记忆”悠悠谈起,下篇以“死的营造法式”轰轰作结,发轫于地中海上荷马式阳光的学术旅程,收煞于始皇帝令人兴慨万端的死因死缘。读者若读过作者其他著作,如《文化的江山》《孔子圣化与儒者革命》《中国近代的财与...
萨义德:以己为镜
我已经说明,流亡可以造成愤恨和遗憾,也能形成敏锐的观点。
——爱德华·W·萨义德
长期以来,至少在我们西方自由社会当中,进行批判已不再是有勇气的证明。
——雷蒙·阿隆
一
在动物王国,假如有动物宣称:“作为造物主的奇迹,每个动物都应该地上能走,水上能游,天上能飞。如果你做不到,你就有义务向具此能力的动物致敬。”狮子和大象听后虽然不爽,但很难抗议,毕竟,技多不压身,三栖总比两栖单栖好。不过...
“归来”中的迷失
与张艺谋在《金陵十三钗》上的合作,也许给了严歌苓更多的影像自觉,小说《陆犯焉识》的叙事经常穿梭于各类时空,1936年的上海紧接着1963年的上海,大荒草漠惩罚犯人的“黑号子”,立马闪回到1945年底的长江大迁徙。书中个别段落,就像标准的电影剧本,蒙太奇组合已陈列就位:
(逃犯)陆焉识在到达西宁城关时,冯婉喻站在自家弄堂口,左右看看,没有熟人,便走近一张通缉令,掏出老花镜戴上。……冯婉喻又一次死心,从通缉令旁边慢慢走开,而陆焉识走进西宁老城的一家小铺。上海的夜色远比西宁来得早,因此,当冯婉喻自家门前摸黑开锁的时候,西宁还...