[原创][2006-11-0612:05:50|钟鸣]

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　　审判萨达姆说明

　　－－从萨达姆被判处死刑一事看法律的阶级性。

　　还处于在美国军队占领下的由美国组建、资助和主导下的伊拉克高等法院5日就“杜贾尔村惨案&rdq...

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　　[ 原创 ] [2006-09-05  钟鸣 ]  
 

        党中央提出“以人为本”，“依法执政”，“建设和谐社会”的英明决策。得到广大人民群众的拥护。基层行政单位是联系群众的最前沿，党中央的精神、政策如果基层执行不力，就会影响党中央的战略部署，就只会变成一句空口号。

　　“依法行政”，关键在于保证行政程序的公平、公开。2005年新的信访条例出台，规范了信访秩...

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部门经理的管理能力和经营能力

------企业生存与发展的基础

 

作为一个社会经济组织，企业生存和发展的基础是赢利。企业里利润说明一切、效益决定一切。如果一个企业没有利润做支撑，即使拥有再优秀的员工、再大规模的资金、再好的技术产品、再高的品牌形象和再顺的外部环境，也会很快陷于困境甚至倒闭。

因此，从企业经营角度来说，一切与赢利无强相关的组织和个人行为，都属于无效劳动，只能算是人、财、物、时间等资源的浪费，没有任何经济价值。这就要求，企业在经营过程中的每一个企业行为，包括各级管理者、经理的每一个行为、员工的每一个行为，都要引导、限定于能否...

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走出“封建”社会，迎接现代文明——访马克思主义学院尹保云教授（下）

摘要：

 

本文是对尹保云教授采访稿的第二部分。尹保云教授对中国社会经济繁荣背后的隐患和未来发展方向进行了分析。尹教授认为，中国社会现代文明的进步远远落后于经济发展，“封建化”是中国社会的根本问题。政府要下大决心，进行民主政治改革，才能根本解决腐败和其它一些严重的社会问题，才能使经济和社会走上良性和可持续发展的道路，才能成为真正的强国，也才能真正融入国际社会。尹教授的观点振聋发聩，发人深省。

 

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　　官本位

 

　　“官本位”，是指这个国家的社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。

　　目录

　　历史根源

　　基本特征

　　危害

　　改革

 

 

 

　　历史根源

　　中国的传统文化是“官本位”的历史文化根源 中国拥有五千年的传统文化和五千年的文明史，中国传统文化的核心是“两教”，一是儒教...

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　　中国地方制度的“官府本位”

　　——读魏光奇新作《有法与无法》

　　赵春水 《 中华读书报 》（ 2011年02月23日 10 版）

　　

《有法与无法——清代的州县制度及其运作》，魏光奇著，商务印书馆2010年10月第一版，50.00元

 

　

　　魏光奇的新作《有法与无法——清代的州县制度及其运作》，是一部扎实而有见解的学术专著。这部著作有“考据”，有“义理”，利用包括历史档案、地方史志...

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南方周末思想解放论坛观点集纳 摘要笔记

 

原文出处：价值中国  http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/4/1/107123.html

只有思想解放，才能推动改革深入

□杨启先(中国经济体制改革研究会副会长)　

所有制改革、政治体制改革、法治化等改革目标必须通过思想解放来解决

在经济体制改革问题上，一是所有制改革上，用经济职能来界定进一步准确界定国有企业的性质和作用，不能用意识形态来界定。第二，要素市场化，特别是金融市场化；要发展实体经济，更要发展虚拟经济。第三，治理通货膨胀要通过市场的办法来解...

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蔡定剑 中国改革的新动力

过去那场靠观念支撑的改革已经过去了，改革的动力在哪里？02年以后中国社会发生了一个根本性的变革，这个变革以公民社会的出现为迹象。基层公民的维权推动着中国的政治改革。

2008年12月3日，中国政法大学蔡定剑教授在燕山大讲堂做了题为“政治体制改革30年”的主题演讲，以下为主要内容：

主持人 腾讯评论主编张东生：大家晚上好！欢迎参加第19期燕山大讲堂。我是腾讯评论主编张东生，很荣幸主持今天的讲堂。蔡老师是政法大学的教授，也是政法大学的毕业生，1998年在北大获得博士学位。蔡老师的人生经历很丰富，他1983-1986年是在解放军总政治部工...

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中国官员为什么愿意选择自杀

而不愿意接受审判

兼答张友明律师

（定稿，转贴请按此更新）

 

陈有西

    昨天（9月22日）中秋节，我怀着沉痛的心情写了《祭兆洪》后，资深刑事律师张友明在其新浪博客中转发了祭文并加了如下按语：

   浙江省高院童副院长投环自尽之际，我就想到陈有西。我知道他们应该曾经同事过，他应该对童副院长有所熟悉，如果不避嫌疑，他应该表达自己的情绪或看法。

   中国的反腐的动机自然是正义的，对此我从来举双手赞成，但中国的反腐衍生的异态也是有目共睹的。反腐制度设...

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独尊儒术的西汉官场为何流行说一套做一套？

本文摘自《人民论坛》2010年第4期 作者：程念祺 原题为：西汉官场上的虚伪面目

西汉大臣汲黯曾经当面批评汉武帝“内多欲而外施仁义”。这是武帝的品格，其实也是那个时代的官场品格。盖国家的政策与所尊崇的理论发生矛盾，说一套做一套成为官场风气在所难免。西汉政权之所以被篡夺，固有其他更重要的原因，而对虚伪的容忍与欣赏，则在其中起着发酵的作用。

从西汉建立到汉武帝执政之前，西汉的政治渐趋稳定。而经过大约六七十年的休养生息，西汉的社会生产力也已完全恢复。然而，富者恃财骄横而无顾忌，宗室、贵戚和官僚也争相奢侈，日甚一日。故汉武...

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