邓玉娇一案,判的不明不白,让人寒心
邓玉娇一案,表面邓玉娇免于刑事处罚,但是给我们大众留下的疑问太多,让老百姓感到寒心。
我始终有这样的疑问,在我们这个号称社会主义,所谓人民当家做主的社会,为何“政府官员”可以任意强奸,羞辱每个普通人的孩子。什么权力能够让他们能够有恃无恐?假如邓玉娇是某个政府官员的孩子,他们敢吗?
第二,在这个洗浴中心,到底有多少女孩子充当“陪浴”工作。
第三,让女孩子陪浴是从什么时候开始的?
第四,假如邓玉娇是这个洗浴中心的”工作人员”,是不是陪浴就合法...
作者文章归档:冯笑
邓玉娇一案,判的不明不白,让人寒心
邓玉娇一案,表面邓玉娇免于刑事处罚,但是给我们大众留下的疑问太多,让老百姓感到寒心。
我始终有这样的疑问,在我们这个号称社会主义,所谓人民当家做主的社会,为何“政府官员”可以任意强奸,羞辱每个普通人的孩子。什么权力能够让他们能够有恃无恐?假如邓玉娇是某个政府官员的孩子,他们敢吗?
第二,在这个洗浴中心,到底有多少女孩子充当“陪浴”工作。
第三,让女孩子陪浴是从什么时候开始的?
第四,假如邓玉娇是这个洗浴中心的”工作人员”,是不是陪浴就合法...
漫谈“国家人权行动计划”之一
读了国家人权行动计划,有点儿兴奋,也有点儿说不出的感觉,这就是感觉这份“国家人权行动计划”,似乎我们老百姓没有什么事。怎么看都像是政府赐予我们这些愚民的。
首先,这个人权计划很神秘,怎么搞出来的,我们老百姓一点儿不知道,不管怎么样,这项涉及到我们每个人的利益的大事既然名称叫人权行动计划,自然应该有我们这些老百姓加入,起码应该让我们投一票,支持一下。当然如果最好有全体公民参与讨论更是好事,没有全国老百姓参与怎么叫人权行动计划?
第二,这个人权计划好像和宪法有点...
撩开脂砚斋的神秘面纱
-红学是门伪学?
自从上世纪20-30年代胡适开创新红学派以后,以后又有俞平伯,周汝昌等几大推手将红楼梦研究一浪又一浪推向高潮,而红学家依赖的主要资料就是《脂砚斋重评红楼梦》,可以说自从《脂砚斋重评红楼梦》本出现后,《红楼梦》犹如老树新花,研究红楼梦又开了一片新天地。
于是有了红学家、红楼梦学会、红楼梦学刊,欲成为红学家者,先要加入红楼梦学会,而不是红楼梦学会会员者,其文章往往也得不到重视,因为红楼梦研究实际已经被少数红楼梦专家所垄断,所以又出现了草根红学家以别与官方红学家,红楼...
有关红楼梦研究的几个疑点
《红楼梦》这部小说究竟何人所写,究竟写的是哪个人的身世和家世,脂砚斋是谁,围绕《红楼梦》的研究为何能够成为一门红学,红学家是干什么的,为何有关红楼梦的话题至今不衰?仿佛犹如一团迷雾始终让我不解。现列出几条:
1.由于可供《红楼梦》研究的资料太少,所以一旦出现一点蛛丝马迹,立刻就会引起人们的注意,我所奇怪的是为何在《红楼梦》出世一二百年后,才会在上世纪突然由胡适先生发起对脂本的研究,而导致红学的兴起。
2. 在《清代野史大观》里收录了三篇有关《红楼梦》或《石头记》文章,三文均没有直接点出真正作者为谁,所举多为猜测,可见作者在清代就是个迷。
小议央视4套的台湾时事评论员
看了几年的央视4套每晚8点30的《海峡两岸》,逐渐熟悉了台湾的几位大学教授和时事评论员,当然首位是台大教授
最喜欢的还是
至于尹乃箐和兰萱,最初老是把两个人弄混,后来发现两人不仅相貌、打扮的相似,而且语速极快,但是尹乃箐喜欢抢话,每次看到她
第一把手要有悲悯之心
从瓮安事件,我们读了许多有关当地政府在拆迁、移民等方面不断侵犯老百姓的利益,造成积怨甚深,尤其是本期《南方周末》报道的,甚至县里第一把手都带头,利用公安、警察,和开发商一起,逼得老百姓走投无路,求告无门,家被拆,屋被烧,未熟庄稼被砍,一家人蜷困在简陋草棚里,所以一旦发生风吹草动,群众就会“揭竿而起”。
这种长期对老百姓的伤害造成地方黑社会势力不断强大,事实很清楚,当老百姓在政府方面争取不到公平和正义,必然会投向黑社会,所谓“官逼民反,民不得不反”。
悲悯之心人皆有之,具体到政府官员,就是在处理涉及...