有关红楼梦研究的几个疑点
《红楼梦》这部小说究竟何人所写，究竟写的是哪个人的身世和家世，脂砚斋是谁，围绕《红楼梦》的研究为何能够成为一门红学，红学家是干什么的，为何有关红楼梦的话题至今不衰？仿佛犹如一团迷雾始终让我不解。现列出几条：
1.由于可供《红楼梦》研究的资料太少，所以一旦出现一点蛛丝马迹，立刻就会引起人们的注意，我所奇怪的是为何在《红楼梦》出世一二百年后，才会在上世纪突然由胡适先生发起对脂本的研究，而导致红学的兴起。
2. 在《清代野史大观》里收录了三篇有关《红楼梦》或《石头记》文章，三文均没有直接点出真正作者为谁，所举多为猜测，可见作者在清代就是个迷。
在《石头记》一文中，有句话：洞庭
假如当时确有脂本，那么历史上为何不见记载？这里提到的龙潭厂云友批本是什么本子，为何被视为泛论迂谈，无理取闹，泛论迂谈，无理取闹？
难道除了脂本批语，还有其他批本？
3.《红楼梦》第一回中明明写清楚了“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》．并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？”可见作者不是曹雪芹，为何我们还要固执的认为就是曹雪芹呢？
据考证曹雪芹是清代一大家族，古人都有制家谱的习惯，何况曹家是如此大户人家，为何至今未见曹家的家谱流传于世？曹家的后代在哪儿？难道这样的大族人家都死绝了？
《红楼梦》中有些明显错误之处，其中已经有人指出，例如贾雨村在苏州
《红楼梦》在清代就是一部很受人们推崇的一部奇书，故那时就有改编的剧本出来，通过这些剧本的研究，我们是否能够窥测《红楼梦》版本的区别？
当然这其中最让我迷惑的是何以《红楼梦》在清代能够查阅的史料如此之少，也没有形成一门红学，到了上世纪20-30年代突然红遍天下，成了一门显学，这里面到底有什么秘密？尤其是脂砚斋究竟为何人？为何历史或野史上全没有记载，或许根本就没有此人，完全是后人伪作。