作者文章归档：钟茂初
读《管子》38：《国准篇》主要思想的白话梗概
《揆度篇》
115.尧舜当政的时代，他们之所以能把天下治好，是因为在北方取用禺氏玉石，从南方取用江汉珍珠，还在驱捕野兽时促使大夫参与其中。他们的做法是，下令：“各国诸侯之子到本朝为质的都要穿两张虎皮做成的皮裘，国内上大夫要穿豹皮袖的皮裘，列大夫要穿豹皮衣襟的皮裘”。这样一来，大夫们就都卖出他们的粮食、财物去购买虎豹皮张，因此，山林民众捕杀猛兽就象驱逐仇人那样用心用力。这就是说，国君只需端地坐在堂上，猛兽就将被猎获于野外；大夫们散其财物，民众从中得利。这就是尧舜为达成治理目标所采用的手段。
《国准篇》
读《管子》37：《揆度篇》主要思想的白话梗概
《揆度篇》
115.尧舜当政的时代，他们之所以能把天下治好，是因为在北方取用禺氏玉石，从南方取用江汉珍珠，还在驱捕野兽时促使大夫参与其中。他们的做法是，下令：“各国诸侯之子到本朝为质的都要穿两张虎皮做成的皮裘，国内上大夫要穿豹皮袖的皮裘，列大夫要穿豹皮衣襟的皮裘”。这样一来，大夫们就都卖出他们的粮食、财物去购买虎豹皮张，因此，山林民众捕杀猛兽就象驱逐仇人那样用心用力。这就是说，国君只需端地坐在堂上，猛兽就将被猎获于野外；大夫们散其财物，民众从中得利。这就是尧舜为达成治理目标所采用的手段。
116.正确...
读《管子》36：《地数篇》主要思想的白话梗概
《地数篇》
112.地理与矿藏条件，是人们区分土地种植的基础，也是兵器和钱币的来源。善于利用这些条件的国家，则财用有余；不善于利用的国家，则财用不足。
113.周武王故意设立了一种称之为“重泉”的兵役，下令说：百姓自家储粮一百鼓的，可以免除此役。民众便尽力收购粮食以逃避这个兵役，从而国内粮价上涨二十倍，官方巨桥仓的粮价也随之提升。武王用此二十倍的巨桥仓粮食收入购买丝帛，军队可以五年不向民间征收军服；用此项收入购买黄金百万斤，那就终身不必向民众收税了。这就是“准衡”方式的财政理财...
读《管子》34-35：《山国轨篇》《山权数篇》主要思想的白话梗概
《山国轨篇》
108.采用盐铁税收方法，可以使粮食大幅增加，且主要为国家掌控。民众生活生产正常、稳定而无怨。
《山权数篇》
109.君主每年将粮食的十分之三用于贮蓄，三年多就能贮备够吃一年的粮食；三十七年就能贮备够吃十一年多的贮备。每年贮蓄三分之一左右不至于伤害民生，还可以促进农民更加勤劳耕作。这样一来，即使天灾毁坏土地耕种条件、出现严重的旱涝气候，百姓也不至于饿死或逃荒乞讨。
110.管理得当的话，商品收益由一分可以增加为十分，其中九分可为国家所掌握使用；各种政策轻重缓急得当的话，收...
读《管子》33：《国蓄篇》主要思想的白话梗概
《国蓄篇》
102.粮食，是民众的基本需求；货币，是民众交易的通货。所以，善治者，通过掌握流通手段来控制其必要需求，即可最大限度地使用民力。
103.从他者中获得利益则快乐、被他者夺去利益则痛苦，这是人们普遍的心理。制定政策应当基于这一心理，才能更有效。
104.民众获利只能通过国家控制的惟一途径，这样的国家才能强盛。先王懂得这个道理，所以杜绝民众谋取不正当的高利，限制其获利的途径。
105.不懂得调节掌控之术，就不能形成无形的“经济之笼”来控制引导民间经济活动；不能够调整各阶层民众的利益关系，也...
读《管子》31-32：《事语篇》《海王篇》主要思想的白话梗概
《事语篇》
98.君主的生活过于简朴，相关经济活动就得不到发展。如果，君主不修饰车帷车盖，不大量添置衣服，织纺业就得不到发展；祭祀之礼不用牲，畜养业就得不到发展；不建楼台亭榭、华丽宫室，各种木材就得不到采用。
99.善于理财治国的人，能够运用不归他所有的资财，使用不归他所有的人力，因此应该用好各诸侯国的财力人力来管控天下。
《海王篇》
100.如果对全国民众直接征收人口税，那么一定会引起所有民众强烈的反应。而应当采取对生产生活必需品加价征取的方式，如，...
读《管子》30：《乘马数篇》主要思想的白话梗概
《乘马数篇》
95.成就霸业的国家只掌握财富的一半左右，国家与民间的财富游动在半数之间以保证国用充足。国君通过调控粮食价格，可以做到每年贮备粮食十分之三，十年必有三年的积蓄。如果遇上旱涝灾年，民众无法生活，则可以通过修建宫室台榭，雇用那些身无长物的穷人做工。所以，修建宫室台榭，不是为观赏之乐，而是国家的经济调控政策。
96.经过综合核算的价格水平，应当与各诸侯国的价格水平保持一致。各类商品，价格偏低则产品外流，价格偏高则他国倾销取利。这便是对立国家相互倾销商品、投机者相互争利的源头。力图成就王业的国家，应有效掌控国内市场流...
读《管子》29：《臣乘马篇》主要思想的白话梗概
《臣乘马篇》
94.谋划国家财政可以借鉴这样一种做法：对种百亩田的农民，下达一个通告：春耕时期的二十五天，国家不派徭役，你们搞好春耕，国家给你们贷款。到了秋收，粮食丰收，粮价必然下降许多。这时又通告农民：春耕时的贷款，要折成粮食偿还，送交官府库存。这样，大量粮食掌握在国家府库，可掌控粮食价格的上涨。此时可通告各级官府，要求他们交纳兵器用具。同时通告：国库缺少货币，可用粮食折成货币交纳。由此，国家便可在粮食价格的涨落过程中，获得财政收入，使得国家的粮食和器物都得到有效供应，而不必向百姓直接征收。
转摘自《中国古代经济治理思想...
读《管子》28：《版法解篇》主要思想的白话梗概
《版法解篇》
87.所谓“版法”，就是效法天地的方位，参照四时的运行，来治理天下。四时季节运行，有寒有暑，圣人可以效法之，而形成强制性的和柔性管理的治理制度。
88.统治者的天然心性，应当是无偏私、对于任何人都是一视同仁的。这样的统治，在任何情形下，人们无论地位高低、关系远近，都能够得到同等程度的护佑。
89.万物都是尊祟天而珍重风雨的。尊崇天，是因为万物无不接受天侯所决定的命运；珍重风雨，是因为万物无不依靠风的吹拂、雨的滋润来维系其生命。
90.有些事务，开头轻易而后则转向艰难；有些事务，开头...
读《管子》27：《桓公问篇》主要思想的白话梗概
《桓公问篇》
85.统治者，不应为创新而创始作新，只有在条件成熟的条件下才实施创新。不以个人好恶损害公正原则，要体察民众不喜欢什么，并引以为戒。
86.国家治理过程中，实施咨议制度征求意见建议，其目的就是使得：国家法度简而易行，刑罚审慎而有震慑力，政事简而易从，税收少而易征。
“勿创勿作，时至而随。毋以私好恶害公正，察民所恶，以自为戒”的启示是：在制度构建过程中，需要创新制度，但不可为了创新而不断创设新的制度。只有在具备成熟条件的情形下才可去创立和实施新的制度。管理层，不能根据自身的好恶而损害制度...