引言

总结、反省与自我批评不但是一个组织持续成长的秘密武器，也是一个个体人物持续成长、逆袭改命的有力工具。开国领袖在多次接待外宾谈话中指出，中国共产党之所以在几十年斗争中不断以弱胜强，关键就是会总结，通过总结、反省与自我批评不断成长，使得一个党从幼稚走向成熟，从挫败走向胜利。一个个体人物也是如此，不断总结自己每个阶段发展得失，以积极成长心态面对，这是逆袭改命的最佳法门。《了凡四训》给出的立命、改过、积善、谦德四种法门，更是点出了关键所在。

总结自己在沪二十多年奋斗，可以说是草根逆袭改命史。反省期间的过失、错误，进行思想认识深处自我革命，是不断改进提高的捷径。

 

一、从幼稚到成熟

我二十多岁来沪，是人生第二次跳龙门。用马克思的话说，这是“惊险的一跃”（马克思，《资本论》第一卷，人民出版社，1975年版，第124页）。如果这一次跳跃不成，掉下去了，摔碎的不仅仅是自己人力资本本身和满腔抱负理想，摔碎的将是我的所有，一切的一切。

我人生第一次跳龙门本质上是跳农门。我十八九岁考上了重点大学，从此可以不种地，可以进城。大学毕业后到公检法单位工作，我的同龄人凡能进入到这样单位的，99%的都稳定干到退休，把一生置放在一个保险箱里。我进入了这个保险箱，后来又自己主动跳出，进行二次跳跃。

第二次跳跃风险极大，一旦失败，将一无所有。相反，一旦成功，收益也更高。

我经常比喻说，我大学毕业后自身人力资本就好比是一个五百万元人民币的本金，这是我的人力资本本钱。我进了体制，就好比存在农业银行做了保本存款，年息2%，但保本保息，不担惊受怕，稳稳当当，几十年到退休，在中小城市一辈子下来也能攒下一套房子和一点存款。可一旦选择二次跳跃，就好比把这五百万从银行取出来，不定存了，把这些本钱投入到股市、对冲基金、风投基金中，充当一个GP兼LP的角色，把前途都抵押上去豪赌。其实仔细想想，每个人一生不都是这样的吗，人力资本和货币资本在金融时代本质相似。

现在回头总结这二十多年，需要辩证地下定论。和那些出身背景有丰厚政治资源的同龄人相比，我并没有机会抓住政策漏洞，把大量国有资产据为己有，坐拥万亿人民财富，所以和这些层面人物比较，我不算大成；和自己不跳出体制的收益相比，则是用了短短十年左右时间就完成了在体制内四十年才能完成的物质积累，这个算法包括了体制内较高的公积金。也就是说，相对本人在体制内来说，我节约了三十年时间，这三十年是净赚的，可以干更大的事，从这个自我对比角度来说，这个惊险的一跃，对我一个普通小人物个体来说是成功的。

这二十年过程中，我思想内在发展和认识论发展经过了两个阶段，分两个十年。

第一个阶段是前十年。从刚来沪算起，我的思想状态是农民思想和中小城市思想复合体，典型表现就是喜欢请同事吃饭，并很少要求对方回请，并很长一段时间鄙视上海的AA制。用马克思主义哲学关于物质意识关系的基本理论框架看，我这就是思想认识落后于现实。实践证明，那么多来上海打工的年轻人，彼此之间人脉联系弱得比万有引力还弱，这种傻乎乎的请客吃饭，并无任何回报。一方面是同事关系高速流动性，并不是体制内要同事一辈子；另一方面是上海是一个公平竞争环境，不需要太多的人情活动，个人发展全凭真本事。这个阶段我算了账，每年平均无谓地请同事吃饭总开销在两三万块钱，现在看来是纯浪费。这种浪费是我为自己在小地方形成的思想认识论埋单，浪费的不冤枉。

第二阶段是后十年。应当从我进入金融行业算起。经过十年洗礼，我适应了AA制。和同事们外出集体吃饭，不再像过去那样充当冤大头，而是轮流AA制支付。事实上后十年我的支付能力远远大于前十年，但后十年却接受AA制。这是一个重大改变，我接受了自己过去多年曾经内心鄙视的AA制，这内心思想认识的转变，也是改命。

这种内心思想认识转变，根源于对上海的适应。适应体现在具体每个小动作和小习惯方面。这个阶段中遇到了百年罕见的新冠疫情，我居然戒掉了吃馒头习惯，改吃米饭了。新冠二阳后，我先是连续吃了半个月清汤挂面，然后就突然不想吃连续吃了四十多年的馒头，改吃米饭了。这个习惯形成后，我认为这也是改命体现，新冠疫情帮助我又改掉了一个习惯。一个长期习惯和个体命运是息息相关的，不同饮食长期会造成个体血压血糖诸多指标不同。

这种若干内在思想和外在生活习惯的切实改变，也把我从农民兼中小城市人的思想，改变成了适应上海和全球金融市场要求的新思想。对的思想，才能适应对的时代，才能创新。

我总结反省这些细微的内在思想认识转变和外在行为习惯改变，一方面是自我批评，批评自己发展过程中的过失、错误，另一方面是为今后进一步发展总结方向，我既然节约了三十年时间，就是打个八折，至少还有二十四年时间，这可以干许多有价值的事，后续发展方向值得总结规划。

 

二、家庭、健康——生存与发展

几十年经验告诉我们，家庭和健康是生存基础。马克思主义基本原理一再强调，人只有先解决衣食住行，然后才能从事科学艺术等（马克思：《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社，1974年版，第23页）。人只有先解决生存基础，然后再图发展。生存是发展基础。

家庭是一个人底牌，是一个人扎根状态直接呈现。健康是一个人王牌，没健康就没一切。这方面恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中研究很透彻。

来沪前，我的原生家庭是中国大西北贫困县贫困村贫苦农民家庭。这种家庭在我没有取得确定性生存成果之前，人家是害怕的，主要是害怕借钱不还。好就好在，我十五六岁就去县城念书，在世界观形成关键几年，并没有受到原生家庭过多影响，更多的是受到县城教育家思想影响。我所就读的省重点高中，诸多老师都是相关领域教育专家，他们影响了我。

现在，我和夫人成了儿子们的原生家庭。学校会统计学生家长职业信息、工作信息，以掌握学生家庭背景和经济条件。彼此寒暄，总有人介绍儿子说：“这个孩子在上海市区重点中学上学，艺术方面会钢琴、尤克里里、管弦乐单簧管，是管弦乐团成员；孩子母亲是公务员，父亲是作家，金融家，孩子父亲写的书全国许多地区图书馆都有，当然上海各个图书馆都有，都可以借阅。”我出于礼貌，往往没有反驳介绍人。我内心声音告诉我，这是人家面子上抬举，自己就是侥幸二次跳跃没有摔下去罢了，哪有那么大本领。诸多现象，拨云见日，不过是生存发展两项。用北京市民司马东老先生的话说，没有鲸吞万亿国有资产，怎么可以号称金融家？单纯资金资产撮合，单纯供应链金融，单纯股权债权融资，也叫金融家？

二十年基础造就了坚实家庭根基，生存早已不是问题。关键任务是发展。国家现在的主体任务是高质量发展，是全国统一大市场框架和内外双循环格局下的高质量发展，那么个体和企业组织在这个过程中，如何适应顺应，才是发展方向所在。发展必须顺应潮流。

健康是关键。要保证二十年三十年继续奋斗，好身体是基础。四十岁之后，我开始弥补年少时候应当干但没有干的一些事情的缺憾。我开始探险，业务开拓之余足迹踏上贺兰山、太行山、昆仑山；我开始参与摩托骑行运动，从巡航、拉力到踏板，体验速度之美；这些都是锻炼身体的一种方式，这种锻炼得以保持身体新陈代谢能力，以保证发展。

 

三、耐力、原则与大局观

很多人问我，说前些年上海搞金融，绝大多数都抓进去坐牢了，基本判十几年，你咋没事？不但没犯罪，还经常写文章，发讲座，为啥？我说，我没有做违法犯罪的金融行为。人家又说，可你挣钱还不比人家少，为什么人家都坐牢了？我说他们非法集资，涉嫌犯罪。

甚至有些商业银行的信贷员，合作中和我发生过冲突的，听说谁谁谁谁都抓了，就我没事，在喝酒后居然拿起餐桌上的纸巾，把纸巾折叠成我的头像，用服务员写菜单的圆珠笔画上我的眉毛眼睛，然后用抽烟的打火机打着，点燃了这纸，一边恶狠狠咒，一边自言自语地说，那些对信贷员客气的怎么都抓了？这个敢和信贷员对骂的怎么没事？有天理吗！

这些话因为圈子很小，很快录音和录像就发到我这里，有人建议我向银行总行纪委写举报，我说算了。我敢于拒绝信贷员非分要求，是因为金融撮合业务干干净净，没有违规，人家骂人，正常。后来这个信贷员涉嫌和非法中介违法操作一笔票据诈骗被抓了，但我没有举报，也没有向纪委检举。估计是其违规事情太多了，别人点炮举报了。这个信贷员有个很过分的行为，就是无论谁和他合作，无论是谈票据授信，或是委托贷款，还是银行保函业务，他都要让合作方帮完成存款任务，这就算了，往往说话不算数，比如说让合作方存款五千万，说好存三天，结果往往要一周。这在金融行业很严重，有些合作方这些钱是过桥借来帮你完成存款指标的，耽搁一天意味着什么呢，内行人能看懂这事情严重性。估计是过分事做多了，总有人看不惯，一旦某一次交易不达成，合作方吃亏说不出，难免就有暗里举报。所以人这一路上行走，最好还是干净些，走大道。

许多不能改命的人，真正阻力是内在的固定心态。

固定心态强大，人就不能成长。这些年我培养过许多下属，有的下属，我从其二十多岁培养到三十多岁，其工资从两三千涨到一两万，但其本质没有进步，所以一旦碰到大的动荡，就很难再继续生存。这些人有的抱怨，说怎么突然就不能继续每月给五位数的工资，啥事不管地混了？我不知道如何回答。因为对一个缺乏成长心态的人，你怎么回答都是错的。对方意识不到自己固定心态，因为不学习，不进步，一天天温水煮青蛙地等死，再怎么劝其进步也不听，到头来，只能说咎由自取。另一方面来说，我在分配制度创新方面还不够智慧。如果制度创新智慧足够，就不可能出现这种每月支付五位数工资对方还毫无责任压力情况。

所以说人改命基本原则就是不断成长，不要固步自封，学无止境。

改命也要有大局观。要看宏观时代机遇，要看微观行业机会，要看自己几斤几两。不是每个人都适合每个行业。一个身高一米五八、体重二百三十斤的丑大嫂，站街招嫖都没生意。如果这个二百斤丑大嫂肯改命，先减肥，减到90斤，然后训练体型，然后整容，或还可能。再进一步，如果这个改过后变成90斤重、经过整容和礼仪训练、穿高跟鞋、抿口红，还可以到长江商学院去读EMBA，直接可能和张石、李石等重量级总裁认识，比站街高级几万倍。关键是得改，得有发心，有行动，有成果。不然，一切都是幻想。

当然，在操作层面上，改命需要智慧。智慧本质是资源配置和分配方式。改革开放初期，有人开洗脚房，采取雇佣方式，老板给洗脚工底薪，再加奖金。这个制度执行下来，各方都不满。对老板说，不管来不来客人，都要发工资；对洗脚工说，来再多客人，自己就那点工钱。于是随着发展，老板们改命的智慧来了——提成制，无底薪。现在的足疗店基本上都是这样制度，无底薪，提成五五开。洗个脚60块钱，老板30块钱，足疗师30块钱。洗的脚越多，足疗师挣钱越多。就这一个分配制度改变，这个行业老板改命了，足疗师改命了。不干就没一分钱，连续一周没有一个客人点你洗脚，你就得滚蛋，没吃没住。对老板来说，门口永远贴着招聘的广告，通过市场竞争来选适合客户需求的足疗师。这是改命，更是智慧。

 

四、结束语

《易经》说：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”革命是改命最激烈的一种方式。社会不发生大规模战争情况下，稳定社会环境下，没有革命，只有改命。改命作为个体行为，关键在思想改变。思想改变先行，然后是行动实践。

从个体改命法门来说，《了凡四训》列举的立命、改过、积善、谦德是可用的。从个体改命文化精神基因来说，可以十个字概括：上进、团结、务实、忠诚、节俭。这十个字是儒学精髓，造就了二战后贫弱的日本短短几十年成为世界第二的辉煌果实。

当前，美国第一，中国第二，日本第三的世界经济格局形成，但中国人均还是不行。在这样一个伟大和平年代，有更多人具备改命外在条件，只差发心。一旦发心，世界上就少了一个躺平的人，少了一个内卷的人，少了一个上班混日子摸鱼的人，多了一个奋发者。

一旦奋发者多了，国家动力就强了，社会发展就快了，所有人获得感会更好。

与其上班摸鱼，最终失去工作，不如奋发改命；与其躺平，不如奋发改命；与其内卷，不如奋发改命。奋发改命有风险，是惊险的跳跃，但不奋发改命，才是最大风险，时光浪费，直到满头白发，一事无成，才更可悲。