竹如君子，中国人自古爱竹
气态安闲，韵度翩翩，清风高洁——明代夏昶墨竹。明代的夏昶（1388—1470年），善画墨竹，以法度谨严的楷书笔意入画，气态安闲，韵度翩翩，别具一种雅俗共赏的艺术魅力。他的墨竹“时称天下第一”并传播海外，“绢素一出，能令朝鲜、日本、暹罗海外诸国悬金争购”，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之谣。又有俗谚云：“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。”他称自己的写竹是“游戏翰墨”，以锋画劲正的欧、虞笔意去写修竹的潇洒清润之趣，李东阳称赞他“太常作画如作书，银钩铁画变扶疏”。其画法讲究法度，结构严谨，起笔收笔均以楷法运之，既能笔墨厚重，又不乏潇洒清润之姿。他善于将墨竹置于自然环境中加以描述，在竹画中融入山水画的笔墨意境。夏昶他笔下的墨竹图，竹叶纷披，落墨即成，用笔劲利遒健，潇洒清润。片片竹叶于风中摇曳，各尽其态，风情万种，夏昶画竹，强调气韵生动，主张“一气呵成”，不见复笔，山石以斧劈皴法大笔侧锋挥扫而成，从首至尾，气脉通连飞动。夏昶《清风高节图轴》，图中墨竹因风飘举、摇曳多姿。近竹用浓墨以楷书笔法描绘出鲜活之态，远竹和竹竿用淡墨轻染，制造层次分明之感。山石以斧劈皴淡墨少勾，浓墨点苔。叶分向背，墨化五色，作者自题“清风高洁”。
画竹下笔劲利，潇洒不繁，山水亦出笔不凡——清代的墨竹名家诸昇。诸昇（1617-1691年后），字日如，号曦庵，仁和（今杭州）人。擅长兰花竹石，亦能山水。画竹下笔劲利，潇洒不繁；发竿劲挺秀拔，横斜曲直，不失法度；竹叶皆个分，疏密有致，所画雪竹尤佳。诸升写竹图，恪守古法。自然写生，笔据真实，师鲁得之，尤精雪竹，用笔劲利匀整，笔下的墨竹生态各异，诸昇墨竹的笔法和神韵，十分讲究用墨，充分利用墨色的浓淡干湿变化来营造画面的氛围和层次，使画面当中竹影婆娑、若隐若现与傲然挺立、了然于目形成虚实对比，塑造出了一定的空间感。每幅墨竹都配以八段诗歌作为题跋，诗画相映，仿佛置身于画中，竹声绕耳。成为清代的墨竹名家。山水亦出笔潇洒不凡。传世品有《雪竹图》、《竹石图》、《竹石》扇面等。
竹如君子，中国人自古爱竹，退而修齐治平、义利兼顾，进而天下为公、厚德载物。以竹比德君子，君子亦如竹。文人与竹相守相生，物我同一；退而修齐治平、义利兼顾，进而天下为公、厚德载物。竹的人文精神在中华文明历史的长河中薪火相传，宅让漂泊的心灵安定、专注、凝聚，指引中国人成为清正、宁静、明辨的人。明朝时期重臣、文学家、书法家、茶陵诗派的核心人物李东阳《题竹》：秋雨烂百草，青青修竹林。解使秋声爽，还令秋色深。清代画家、文学家郑燮为“扬州八怪”重要代表人物，取法于徐渭、石涛、八大山人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭，主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论，师承自然，又高于自然的境界。 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，是清代比较有代表性的文人画家。写竹子气节清高，不与百花争艳争香，也借喻作者自己洁身自好、超脱世俗的亲近自然的为人处世的方式。“心虚节直耐清寒，阅尽炎凉始觉难，唯有此君医得俗，不分贫富一般看。”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”诗人由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。
天地得正气，四时无易心。中国传统文化的一扇窗——竹。竹在中国传统文化中是带有精神性的物种。它包含了中国人独特的现实与心灵的周遭，孕蓄了一个民族疏影清魂的历史，持贞守节的品质。“猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。”文人将风雅、气节注入笔端，在墨画里续写着世事的沧桑，人生的幽微，道说的妙理，天然的枢机。墨竹抚育了人的心灵，彰显了人的人格品质，标志着人对幽深玄妙、未以言说之境的探索。竹文化是中国传统文化的一扇窗。它在诗里，在画里，在日常的生活里；它打通了现实与心灵、天与人的相对相隔的境况况，成为中国人共同体认、带有精神特质的心物。南朝梁诗人刘孝先）《咏竹》：竹生空野外，梢云耸百寻。 无人赏高，，徒自抱贞心。 耻染湘妃泪，羞入上宫琴。 谁人制长笛，当为吐龙吟。北宋宰相、文学家王珪《竹》 诗云：天地得正气，四时无易心。 生来本孤节，高处独千寻。 月影龙蛇动，风枝箫籁吟。 如何枫与柳，亦拟傍清阴。
竹子，亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，天地得正气，四时无易心。竹子四季常青，且未出土时先有节，及凌云处尚虚心，有君子之风。竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。北宋宰相、文学家王珪《竹》 诗：天地得正气，四时无易心。 生来本孤节，高处独千寻。 月影龙蛇动，风枝箫籁吟。 如何枫与柳，亦拟傍清阴。
蔡律 2023年9月24日