价值的要素

价值是哲学社会科学中的基本范畴，是哲学与经济学中常用概念。《新知识经济学》给出了价值的定义，认为，价值是人在劳动实践中建立起的人与人、人与自然之间的相互关系，是对人有用、能满足人的某种需要的属性以及满足的程度，价值在很大程度上就是使用价值，价值关系本质上是利益关系。（《新知识经济学》P322）

依照这个定义，就可以知道，价值有三大基本要素，一是主体，或者是需求方，二是客体，或者是供给方，三是劳动实践，也就是使主体与客体之间建立起关系来的人的活动。

光有主体，价值是不可能成立的。光有客体，价值也是不可能成立的。而且，光有主体或客体，无法建立起主体对于客体的需求，或客体满足主体需求的关系，同样也难以形成价值或建立起价值关系。只有当主体知道客体具有能够满足自己某种需要的属性，能够满足自己某种需要时，主体与客体才有可能建立起价值关系。也就是说，价值关系能否形成，取决于主体对于客体的认识和判断，没有这个认识和判断，并且没有认同，也就无法形成价值。

人在总体上是劳动实践和认识着的，是“实践——认识——提高”的综合体，因此，定义中所说的人的劳动实践，不仅仅是停留在实践层面上，还必须上升到认识层面上。因为，主体对于客体的需要，或者主体对于客体能否满足自己需要，是对事物的一种判断，这种判断是建立在认识基本上的，这又属于意识活动、认识活动、知识活动，属于知识范畴。只有主体能够认识到客体具有能够满足自己需要的属性，主体才可能与客体建立起相关的价值联系，否则，仍然是主体是主体，客体是客体，两者毫不相关，也就不可能建立起价值关系。

在市场中，价值存在于供应与需求之间的关系之中。当供应与需求能够对接上时，价值关系就产生了。如果供应与需求无法对接，那么，就两者之间就没有价值关系。如果只有供应，而没有需求，那么，就是无效供应，是没有价值的供应。供应能否有效，取决于供应能否与需求有效对接起来，满足需求方的需求。只有满足需求方的有效需求，价值才能成立，供应方的价值才能实现。

而需求还有个有效需求的问题，也就是需求方对于什么能够有效满足自己需求，是有认识和判断的，需求方通常不是饥不择食，正如人饿了通常不是去吃草，而是会去选择其它可供人食用的食物，人对食物是有选择的，哪个更好、更符合自己的需求，更能有效地满足自己需求，就会选择哪个。而那些相对不好、不适合自己需要、不能有效满足自己需要的，对人就可能没有价值或者价值不被更好地认同、认可、接受。因此，供应的质量对于价值的形成、成立或实现也有着极其重要的影响。只有更符合需求方需求的供应，才可能使得供应方的价值最大化。

   能满足人的需要的，是事物的使用价值。人需要的是事物能够满足人需要的属于即事物使用价值，只有使用价值才能满足人的需要。因此，价值的核心和本质是对人有用、能够满足人的某种需要的使用价值，而不是别的价值。事物之所以能跟人建立起价值关系，是因为该事物具有能够满足人的某种需要的属性。或者说，价值之所以成立，是因为事物具有能够满足人的某种需要的属性，并且，这种属性已被人认同、认可、接受。被人认同、认可、接受之所以能够发生，是因为人通过劳动实践，如品尝、使用，认识到了事物具有这种属性，没有实践和认识，就没有判断，也就难以形成价值。价值之为价值，一定是一种判断，或者说是人对于事物之于人有用的一种价值判断。实践产生认识，认识是建立在实践基础上的，认识本身属于实践的总体范畴。因此，可以说，实践是价值的要素之一。2023.11.30