思考“他”的大扩

喻建国

每一个人都属于自己的民族，为民族，这是每一个人天生的当务，中华民族的每一份子都要为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献，这就是一个很大的利他。

    民族，指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。

现代的民族概念，可以是以国度为区分的人群，也可以是单指有共同的文化概念，而没有共同的语言、历史来源的人群。现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言。

目前世界上还有以政治目的结成的多民族群，可以称作国族。国族是以政治目的结成的新族群，即使在文化习俗融合的情况下，国族也不可以直接转化成民族概念。典型的国族有中华民族、巴西民族、美利坚民族等。

为民族就是为一个放大的群体，当然是为了一个大他。人们在为民族的时候千万不要忘了还有比民族更大的大他，那就是为人类，从人类有历史以来，为民族经常会忘了人类更大的大他，在为民族的时候损害了人类，这时候这一种为民族就已经远离了利他，而变成了利己。当前世界上有很多为民族的壮举实际上是对人类的巨大侵害，参与这些行为的人们还自以为自己的牺牲是为民族的壮举，却不料是对人类的巨大罪恶。

人们在为民族的时候一定要好好审视该为民族的作为对人类是否会造成伤害，这是一项重要的审视，一旦发现具有对人类的伤害，自己就应该立马抽身而出，同时还要去影响原来一同参与作为的人们远离这一作为。

这里引出了一个大他的大扩问题，他，家庭，群体，社会，民族，国家，人类，宇宙，一条鲜明的“他”的大扩空间。这里为人们提出了一个他的大扩思考，人们要利他，应该逐级对他做出大扩，最完美的利他是对整个“他”空间全部满足的利他，这样的利他行为将是最受推崇的。

逐级对他做出大扩，在古代是做不到的，因为古代人不可能顾及整个人类。当今人类也还不可能完全顾及宇宙，因为人类直到目前为止还不能自由地触及宇宙，自然也不可能了解宇宙，当然谈不上怎样有利或不利于宇宙。现在人类对民族、国家和整个人类的触及可能做到了，也比较多地触及了。所以人们在考虑利他的时候，就可以并且应该注意“他”的大扩空间。

因为交通，因为通讯，因为文化，目前“他”的大扩还常常受到限制，因此还有很多人自以为在做出利他的行为，却不料自己的行为已经摧残了利他。最为大家瞩目的就是很多狭隘民族主义分子，带着民族的大他，疯狂地向人类的大他进攻、打杀、摧残。