这个社会病了，这一点我想大家都不会有疑问。如果战争是一个社会的ICU阶段，那么2019新型肺炎就是这个社会整体的一次感冒。
社会病态，各方鬼神登台表演。对于病毒来源，众生反应百态。河南有村民到湖北回来的隔离户门口破口大骂，很多人骂那些吃果子狸的人，很多地方的人在排斥或者骂武汉人，外国人则恐惧中国人。个人窃以为不妥吧。首先，吃果子狸和吃蝙蝠的人固然可恨，但是病毒是如何传染到了人身上，其实并没有确定的版本。其次，我们预防的是病毒，而不是人，更不是歧视人和地域黑。我们隔离潜在的传染者和传染者，即便如此，我们是抱着对自己负责、对别人负责的态度，并非歧视。再者，我们总是把责任推到别人身上，但是有想过我们自己、我们这个群里自身的问题吗？世上本没有偶然，偶然只是必然情况下的概率。个体的生存从来都是建立在对外部世界的毁灭之上，因为我们要维持肉身（能量体）的运转，就需要不断地摄入食物能量，我们要让肉身过得爽，衣食住行、生老病都会直接或者间接破坏生态，这是自然界法则，本身无可厚非。只是我们过了，太过了，我们觉得一切都以人类为中心，即便我们说应该人与自然和谐共处，可惜人类真实的行为仍然是随意支配这个地球上的一切，这么做后果是一定有的，可能是污水造成祸患，可能是土地污染带来的厄运，也可能是形象工程带来的人祸……这次则是过度追求吃上的猎奇带来的后果，跟头栽得格外大了一点而已。
社会生病也就罢了，及时防治也不至于这么严重，可惜这次还上演了讳疾忌医，把这个社会更深层次的病因也反映在症状上——谎言社会。这个社会最让人绝望的莫过于它已经变成了一个谎言社会，而且形成的社会结构排斥说真话的人。当下流行一句话：小时候，我们说谎是要被父母揍的，长大后，我们说真话则是要被别人揍的。李文亮医生说了真话，结果被训诫、被惩罚，另外的七个“造谣者”也被谈话了。坦白讲，武汉封城前一个月笔者就打算着如何应对可能出现的“非典”情况，为此还和团队探讨了这个事情，后来说是被辟谣了，加之快过年了，于是没有预案，才导致了现在现金流的问题。
一次失火，报出来可能是一次消防演练；一次商业拆迁，可能是以环保的名义；一次民愤事件，可能只是有组织有策划的打击；一次外国民众的有幸，可能报道出来是民众喜迎油价上涨；看A股财报，可能总是需要打点折……这个病越来越重的表现在于再这样的环境下，年轻一代觉得这样才是正常的、理所当然的，觉得能搞好裙带关系是能力，觉得钱就应该能搞定一切，觉得送一豪车的玫瑰花美女就应当答应自己，觉得能通过关系进故宫开一下车也是挺好的……于是，大家变成了精致的利己主义者。鲁迅先生说：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”我想鲁迅先生如果看到今天的谎言社会，估计他也不惮用这句话来形容吧。
真理是形而上的，无法用形而下的语言来准确表达，因为但凡语言都是有时空的局限性的。佛说：“若人言如来有所说法者，即为谤佛……说法者，无法可说，是名说法。”所以佛说法四十九年，无法可说，如果说佛没有说法，那也是谤法。现代的中国人是最擅长辩证法的，总不能选择性的失忆吧？真相是相对的，真相总是在官宣与谣言中，如果只允许有一种声音，似乎是缺少对真相的纠错能力的吧。
有人回村里说山上有狼。村长说他造谣，痛骂一顿。后来有人上山，没有回来，再有人上山，也没有回来。村里人组队到山上一看，上去的人都被老虎吃了。回到村里，村民说，那个人没有造谣，村长又痛骂一顿：怎么不是造谣，他说的是狼，事实是老虎。
对于善意的提醒，我们要有一定的包容，因为不是专业人士，很多表达上会有一些小的出入，这不应作为“造谣者”对待。只有那些明知是错误的还要说、还要传播的，那才是造谣。造谣者，其心可诛。
社会生病，这是大事件，各方的眼睛和注意力都在关注这个事情，所以有担当也有各种表演都登上了舞台。有忧国忧民的钟教授、医生和专家，有各地报名奔赴武汉前线支援的勇者，有日本这样“山川异域风月同天”的支援者。同时也有很多趁机发财的，有念惯了别人写的发言稿到自己亲自上阵纰漏百出的官员，有因恐惧而导致很多人被隔离的病例……而我印象最深刻的则是那些极端的人。没有口罩戴的人被扇耳光、被穿胸罩绑树上；有些被劝导的人打维护秩序的保安、开车横冲直撞来发泄；有的人把小女孩绑着手游街示众而不知那是违法的；有些人，守一下村口，就狐假虎威，让人仿佛看到了“文革”再现……不得不承认，有些人，有些长期处于社会底层的人，一旦接触到权力，便会性情大变，蛮横冷血，危害同类的社会底层人。如果有一种善，叫做“不思善不思恶”，这种善不偏不倚，这种善可以不太准确的表达为内心平静。那么，所谓的恶就是极端了。以前有人告诉我说，一个人对你越好，那么将来有一天他就可能对你越坏，我不太相信。后来我发现，那些爱的越深的人，分手之后恨得就越厉害；那些话说得越漂亮的人，就做事情越不实在；那些网络里喊得越极端的人，在现实里根本就是没有脑子的人……后来我才知道：人的大脑有个“我想要”的指令区域，也有一个“我不能”的监察区域，最终才形成“我只能”的结果，这个机制导致但凡被压抑的，反弹就越厉害。这么说来越觉得自己有道德感的人，实际行动上干了坏事就越容易觉得这是自己应得的。所以你要相信越是喊着“宁愿**不长草也要收复***”的人和台湾岛内那些不顾一切要台独的人也许是一样的——极端的人，他们不考虑会有什么样的后果。这个社会虽然病了，吃了药还是会好的，总的来说，这是个值得留恋的社会，还请诸君不要为了满足个人权力和名利的欲望，而把这个社会带向极端，或许我们应该给未来的人留下他们应有的一些权利吧。
一个健康的社会是什么样的？一个绝对健康的社会就是一个理想的社会。当然绝对健康的是没有的，所以只能是理想的。柏拉图的理想社会是一个理性的社会，诗人荷马是要被礼送出城的，至于音乐家、舞蹈家也是要被礼送出国的。老子的理想社会是小国寡民，鸡犬相闻老死不相往来的社会。儒家的理想社会是上古能活八万岁的社会，人的生活与自然相应，不会把酒这样的有害身体的液体当做琼浆玉液不停地喝，这个社会充满仁、义、礼、智、信。佛陀说的社会则是在转轮圣王的治下，不执著、到处是善男子善女人的社会。这些社会有什么共同点呢？其实都强调理性和离欲。没有理性，跟着欲望走的社会是自私的社会，是地狱般的社会。人生的底色本来都是苦的，快乐只是短暂的，有求必然有苦，只有理性思考，祛除不必要的欲望，每个人才会是好的，这个社会才好得了。相反，一个为了利益可以不顾一切，一个为了个人的生存而不惜欺骗或者揭发朋友、亲人、老师，为了粉饰太平，不惜欺骗吃瓜群众的社会，这样的社会怕是好不了的。欲望需要不断地欲望来满足，谎言需要不断地用谎言来圆谎，伤害只会带来无休止的伤害。我们只有从源头来断掉这样的因，因就是推动力，没有恶因自然就没有恶果。