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在这个世界，很多的儿童在小小年纪就自愿地加入工人队伍，成为童工。雇佣儿童劳动力的现象被许多人所憎恶。为此，有些人提议关闭雇佣儿童的工厂，把黑心老板投入监狱，将自由和爱还给不幸的童工。但是，这种自以为是的做法往往会伤害儿童。

在《学自由》的系列视频里，来自萨福克大学的经济学家本·鲍尔默说道：“在1993年，哈尔金参议员提议，禁止所有由童工生产的产品在美国销售。据Oxfam调查，其产生的结果会是：数以千计的童工沦为妓女，或陷于饥饿。”这种抵制童工的“善举”为何会导致更加糟糕的结果呢？

因为，一旦禁止“童工产品”在美国销售，雇佣童工的工厂就会解雇儿童，这就导致童工失业。童工的数量确实会因此而减少，但儿童的生存状况没有发生改善。穷困潦倒的儿童失去收入来源，就得另谋生路。于是，一些儿童走向卖淫，或者忍饥挨饿。

一些人可能会说道，童工不应该成为工人，而是应该做个在校学生，接受教育。这种无视现实逻辑的说法就相当于晋朝皇帝司马衷的反问。在一次饥荒中，下臣向司马衷禀报饥荒的情况，说百姓们已经没有米饭可以吃了。司马衷就反问道：“百姓太傻了，没有米饭可以吃，他们为何不吃肉呢？“

童工不是在“成为工人，还是成为学生”的两者之间做选择。在贫穷的儿童看来，他们要么去工作，获得收入来养活自己和补贴家用；要么不去工作，在食不果腹，衣不蔽体的家境中成长。因此，在家庭经济条件无力支持学业，甚至无法养活他们的情况下，不幸的儿童有幸地可以参与工厂的生产活动，挣得微薄的收入来提高生活水平。

对于一个贫寒的儿童来说，如果挣得收入的工作都被剥夺了，那他的人生反而会更加不幸。抵制“童工产品”的作为就是在摧毁童工的生活希望。如果童工失去了工作，生活陷入更加艰辛的境地，那么，为何还要禁止儿童参与工厂的工作呢？

在经济落后的地区，儿童会成为家庭劳动力的一部分，分担成人的劳作，例如耕种。儿童成为劳动力是自古以来都有的现象。正如古诗曰：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。他们或在家里劳作，直接获得劳动成果；或在工厂工作，挣得工资收入。如果加入工人队伍好过于在家劳作，那么，对穷困的儿童来说，接受雇佣就是明智之举。

一些了不起的人物也曾经当作童工。爱迪生就做过卖报纸的小男孩。颇有商业头脑的发明大王把卖报生意做得风生水起，甚至雇佣别的儿童加入他的行列。钢铁大王卡内基在小时候就成为了棉纺厂的童工，一周的薪水是1.2美元。爱迪生和卡内基改善童年生活从成为童工开始。

如今，在娱乐行业，雇佣未成年人的现象比比皆是。例如人气组合TFboys，美国歌手贾斯丁·比伯，《家有儿女》中的刘星。他们也曾是未成年人，为了实现个人的事业目标成为童工的一员。从事演唱和演戏的行当不是轻松的事情，童工们也得付出艰辛的汗水。

当看到童工现象时，不要立马发出“司马衷式”的反问：童工太傻，他们干嘛不去上学？童工的工作环境或许很恶劣，工作收入或许很微薄。然而，如果没有这些工作，童工的少年生活不会变得更好，反而会恶化。每消失一个岗位，或许就有一个儿童被迫忍饥挨饿，或许就无法实现个人的事业理想。不排除有些家长为了达到教育孩子的目的，主动地鼓励孩子从事一些可以获得薪酬的合适工作。

在现实中，确实存在黑心雇主用暴力逼迫儿童劳作，这违背了儿童的意愿。这类非法行为无论是发生在儿童身上，还是发生在成人身上，都应该受到谴责和禁止。但是，当儿童自愿地参与工作，我们就应该尊重儿童的自愿决定。

抵制童工就是在伤害儿童。接受更多的童工产品，童工的少年生活才有机会变得更美好。设身处地地为童工着想，才能避免抵制童工所造成的悲剧。