最近有媒体报道，重庆一对新人办婚礼，新郎的四位大学同学没空参加，也漏送了份子钱，结果这位新郎又以同学聚会为名专门邀请这四位吃饭。席间，新郎新娘双双出面，用敬酒的方式道出了“礼金拿来”的潜台词，弄得四位同学恍然大悟、尴尬不已、五味杂陈。不悦中留下礼金，鄙夷中带着愤懑，当即不欢而散，随之散尽的还有几年的同学情。

　　 昨天，网上的两条短信的影印件，似乎更有挑战“礼金头条”的味道。一方说：“你结婚那会，我专门从榆次去给你上礼500元。你这次也没上礼，昨天打电话叫你吃饭，你也没理。这是我的支付宝，你把礼金直接转过来就行了。”

　　 对方回应说：“因为500元你至于吗？我还说忙完这几天就去找你，昨天因为忙，忘记回了。每次回来出去吃饭，你也没出过钱，都是我请你。现在就是忙点，这就旺季了。你至于这样吗？人的心眼别学成这样，否则在社会上吃不开。500元别吓着，胆子放大些。”

　　 就我们身边也常常听到，说谁谁谁刚办完好事，收过礼就搬家了，连个电话也没留下；谁谁谁专搞收支失衡，收礼不嫌多，还礼不怕少；谁谁谁全家人在外地打工，春节回来请过客就走了，轮到别人家有事，就联系无门了。

　　 邻里亲朋遇事随礼，是我国长期形成的一种友好民俗，既交流情感、增进友谊，联络亲情友情，又是种民间互助形式，在各家办大事时，邻里亲朋资助一把，让事主资金压力化整为零，等别人家再有好事时再还礼，既收到某种时间换空间的效果，又在这种动态平衡中收获了“集资”效应。

　　但近年这种模式有些异化变形了，从酒宴规格上涨，到礼金额度倍增，从办“事”名目递增，到宾客范围扩大。不仅闹出了不少与联络感情、帮衬亲友的初衷背道而驰的如上典型案例，还让人情债成了低收入家庭不堪承受之重。比如《人民日报》曾报道“一个山区农民家庭年收入仅2万元，2013年人情随礼9600元”，这种一半收入拿来人情往来的亚健康村俗，就需要有关方面的重视、干预和引导。那么，城市的情况呢，根据某大学发布的《中国家庭金融调查报告》，占中国城市25%的低收入家庭，他们的人情支出也占到了总收入的45.1%。看来城市的人情压力也令人堪忧。

　　村看村户看户，群众看的是干部。火车跑得快，全凭车头带。这股人情风发生在民间，根子却在党员干部。一是人情风就发生在我们党员干部的身边或家里，不是有很多缺乏定力的党员干部还在这种“在乡入俗、礼尚往来”中，趁势借机敛财吗？二是还有党政机关搞什么大楼落成之类的公务庆典，对送来的公款私款，来者不拒，对公款送出的礼金，也是据实报销。如果说是民间的人情风渗透到了党内，还不如说是党风带坏了民风。看来要刹民间的人情风，得从党风入手，从党员干部入手。不仅仅只是限制党员干部个人办婚丧嫁娶喜事的桌数与规格就完事，而是要发挥党员干部的作用，积极在亲朋邻里间倡导朴实的民风。再加上群团组织开展宣传，社区开展讨论，舆论加以引导，形成一种氛围，彻底刹住这股不断上涨的人情歪风。