黄文简淮公所著有多处记载与萧仪唱和的相关诗文，我们可以从这些诗文探究萧仪的真正死因：即到底是被永乐皇帝所怒杀，抑或是瘐死狱中呢？请看：
一、“美节妇为萧仪祖母赋”，是黄文简公听萧仪说了他是由祖母抚养长大的故事之后所赋。
二、另见《四库全书》1240-462；《黄淮文集》152页，附萧仪《中秋书怀次黄内翰韵》（《袜线集》）卷十一·十二。是永乐二十年壬寅中秋之作。
《中秋书怀次黄內翰韵》 （录自《袜线集》） 萧 仪
忆得昔年当此夕，华筵乐事总相宜。严亲远戍初归日，大母高堂尚健时。桂影入怀频送酒，墨香落笔正催诗。于今寂寞西风里，存沒关心更別离。
三、抄录《四库全书·省愆集上》1240-449页；另见拙编《黄淮文集》132页。
四、“辛丑春日书怀十首”，是黄文简淮公于永乐十九年辛丑（1421）所赋，萧仪和其十首题作“春日咏怀十首和黄内翰宗豫韵”，不会是辛丑当年，为壬寅年（1422）所和可能性大一些。
五、依淮公元倡诗音韵“定”次序的话，手抄萧仪所和十首当为：1、3、4、7、5、9、6、2、10、8、
六，“中秋追和亡友蘖庵去岁所赋诗韵”是黄文简淮公1423年中秋时所赋。即二、图之诗韵。
七、这“墓表”则是记述萧仪瘐死狱中的重要根据。原于《黄文简公介庵集卷之十一归田稿（四）》；敬乡楼本、初本均著录；拙编《黄淮文集》302页，详见八、九扫描图。
八、从《黄淮文集》302页扫描图
九、从《黄淮文集》303页扫描图
该“前户部主事萧德容墓表”是黄文简淮公于正统六年辛酉（1441）夏天时所撰。
萧仪长子萧超历时20馀天，自江西乐安跋涉1400里地，来到温州茶山南柳，拜谒黄文简公，请求为已经安葬十七年的父亲撰述墓表，黄文简公见二十七、八岁的萧超，想起与萧仪二、三年的在狱中生活，就如实著之。
墓表概括阐述了萧仪四十岁的一生。明确萧仪是（永乐二十一年）癸卯（1423）秋七月十九日瘐死狱中。并非“《明史》卷一四九·夏原吉传中‘帝怒，杀主事萧仪’”情节。是萧仪“從子某殮遺骸舁（yu，抬）歸”。第二年“某月某日葬于（乐安县）‘山湾’”。而萧超来南柳时节，淮公次子中书舍人黄采（时年35岁）刚好获准回家探望父母也在寿徵庵，因此，黄文简公就着黄采为该墓表书并篆额。黄采得以赋《挽萧公德容》五言诗一首。之后均为萧超收入于《袜线集》中，有若干字不同，且文末有落款：
赐进士第荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士国史总裁 永嘉黄淮拜撰。
另外，看到有《袜线集》是萧超进所编的讯息。实际上超是萧仪长子，进是次子。
永陵按：现在，我们从网上能读到的萧仪讯息，都是《明史》卷一四九《夏原吉》传中的：“帝怒，杀主事萧仪”七个字的拓展故事。未见有关萧仪与黄文简淮公在狱中唱和诗、萧德容墓表等的纪实文章。如果以“帝怒，杀主事萧仪”七字就认定萧仪是被杀的。那么，上述黄文简公与萧仪交往所传承至今的不少于1500馀字记载“将情何以堪”！“他们（黄文简淮公、萧仪、萧超、柯启晖、杨溥、黄采）的脸又将往哪儿搁呢？”。
张廷玉主编《明史》是乾隆四年（1739）才定稿的事儿。而黄文简淮公、萧仪、黄采、萧超等记载则是早其290～310年之前，包括“当事人”在内所著写纪实。读者自然会“明辨是非”！毋庸余赘言。
只是余不将上述相关的文档上传于网络让大家阅读，那就是余的不对了。可以理解的是：熟读萧仪《袜线集》；黄文简公《介庵集》、《省愆集》者，并将两者联系起来者，实在有限。也因传播有限之故耳。
萧仪，字德容，号蘖庵（1384～1423）乐安人。永乐十三年乙未（1415）登陈循科二甲第六十七名进士。曾任职吏部文选主事，奏牍偶失检详，左迁交趾，行次太平，蒙宥召还。擢户部主事，居职岁馀，以直言复被谴入狱，与黄淮同为狱友三年，唱和诗作十多首，见载《省愆集》中。于永乐二十一年癸卯（1423）七月十九日，因病卒于狱，年四十。由侄儿殓遗骸抬回乐安，1424年葬于乐安山湾。正统六年辛酉（1441）夏，萧超自乐安跋涉远来永嘉南柳寿徵庵，请求黄淮为其父亲撰墓表，由黄采书篆墓志铭，黄淮著于《归田稿》中。萧仪著有《袜线集》二十卷，《南行记咏》四卷，由萧超编成书卷。
感谢读者们理解。