在儒家关于勇的经典对白之中，有一段孔子与子路之间的对话。子路曰：君子尚勇乎。子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。

《论语·颜渊》之中，子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。意思是：赤手强搏虎，无船强渡河，这样白白送死还不知悔改的人，我是不会与他一起去的。一定要面对事情而知所畏惧，擅长谋划而争取成功的人才行呀。

关于大勇，苏轼的《留侯论》开头的一段话描述得很精彩：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”受到一点污辱就拔剑拼命，这算不上勇。

正所谓初生牛犊不怕虎。人在不成熟的时候，往往都会不计后果地凭一时的冲动而做出决定，最终只能由自己去品尝所结出的苦果，这个是自古就有的，有着深远的渊源。

在古装戏中，做臣子的与做奴婢的，或者是做下属士卒的，都倾向于在听到命令之后，在最快的速度回应“诺”！甚至在很多时候，那种承诺仅仅是习惯性的、下意识的，不管所面对的是多么棘手的任务，不管自己的实际能力是否能匹配，都是先应承下来再说。

其实应承下来那一瞬间，或许会让对方内心有一种爽的感觉，至少自己的虚荣心被满足了，让自己有了一种被追随对感觉，但随即内心就会被各种质疑与不信任所占据。

随着时间流逝，假如曾经下达的任务被一再推迟或者打折扣，内心的失落可想而知。所以作为发号施令的人，习惯于以更高的标准、更严的要求、更短的时间周期、更少的投入来应对这种结果。那更多是一种自我保护。如此往复，恐慌与焦虑的氛围逐渐取代了和谐融洽的互动，人与人之间合作的默契被勾心斗角所取代。

一旦习惯性地各怀心腹事，那么人与人之间的沟通成本就会高涨，关系就会变得难以调和，任何事情的进展都会是举步维艰。

实际上，那种下意识的承诺并不是领导想要的，领导更想要的是经过深思熟虑的、更为沉稳的承诺，即使提出很多困难与前提条件，讨价还价之中，都会让人心安很多。因为人的内心总是在寻求平衡点，也只有在不断的沟通与交流之中，才能得到最为匹配的条件。

没有任何人会无条件地付出。所以有价值的承诺往往都是在深思熟虑、讨价还价与利益平衡之后做出的。一个人在无条件承诺的时候，所做出的承诺往往也是指望不上的。

越是长大就越是倾向于沉默寡言，那不是故意的沉稳，而是基于现实的残酷与肩上的负担。没有经验的人，总是会有相应的冲动，会动不动就用承诺表明自己的忠诚，一旦承诺了却没有兑现，就会让人感觉失落、失望甚至绝望。

不要让自己仓促之间就下决定，也不要过于珍惜那种有勇无谋的死士。

我们讲贵人语话迟，并不是因为人在身份上有高下与等级之分，而是因为人在成熟之后，就会从以往的教训之中感受到切肤之痛，并强化自己的责任感。

越是沉稳就越是不会轻易地说“行”，更不会给自己设定出相应的时间，而更多的是低调的自谦，并在暗中竭尽全力，因为担心细节上失控，会让自己苦心孤诣地营造的局面毁于一旦、满盘皆输。

成熟的人会倾向于“让我想想”，虽然才思敏捷，但也习惯于推迟表达自己的观点，让自己的反应速度尽量慢一点，如此才能相对缜密，并为自己留有灵活的空间与余地。