三国演义中的火攻

在历史的长河中，人类由于不能认识火的本质, 很自然对火产生恐惧和崇拜。但我们聪明勇敢的古人在长期的观察、实践中逐渐认识了火, 它不但会给人类带来益处，同时控制不好也会带来灾害，这样促使人类有意识地控制和利用火。我国古代思想家创立了五行学说, 将火列为五行之一，并阐述了五行之间相生相克的道理。

自从获取了取火的方法, 人类就得到了用火的自由。一方面火的使用极大地增强了人类和大自然做斗争的能力，另一方面人类对火的控制能力的提高，又锻炼了人类的思维，提高了人类对火的使用能力, 进一步将它运用到战争之中。

三国演义描述的是距今两千年左右发生的故事。其中若干采用火攻战胜敌人的战例可谓家喻户晓。按照章节顺序浅评如下。

1、火烧濮阳：吕布采用陈宫一条诈降诱敌之计，烧得曹孟德须发皆伤，还被吕布戟拍头盔，多亏恶来典韦与夏侯渊拼死相救，才突火而出，否则三国鼎立是不大可能了。让人深思的是，曹操后来重得濮阳，却没有为难曾经假降差点让他丢了性命的富户田氏，不符合他睚眦必报的个性，曹操真奸雄也！

2、火烧乌巢：这是演义三大战役之一官渡之战的转折点。郭嘉“十胜十败”论并没有真正树立起曹操战胜袁绍的信心；倒是许攸来投，献上一条烧粮之计，让曹操在煎熬中抓住了一颗救命稻草，随即亲率精兵前往乌巢。他实际上赢在了果断和坚强的执行力。曹操这是放手一博、孤注一掷，因为此行遭受伏击的可能性是很大的，或者偷袭不成反蚀一把米，最后连许都也危险。可惜袁绍一来赶走了许攸，泄露了军机，二来派的是“酒肉将军”淳于琼防守乌巢重地，三来猜忌派出的大将张郃，他的用人不当和猜忌多疑葬送了自己的宏图大业，成就了曹氏。

3、火烧博望：年轻的军师诸葛亮初次用兵，遇到的对手夏侯惇不在一个数量级上。夏侯惇在曹营虽是元老，级别高，治军也算有方，但谋略不足，此役不如交给五子良将之一的于禁指挥，正是他和李典看出博望坡地形有被火攻的危险，可惜为时已晚，况且他只是副将，没有指挥权。诸葛亮一战成名，关张赵都服了这个年轻人；而真正吃了定心丸的是刘备，通过实战看到了诸葛亮的能力，徐庶、水镜先生等人所言非虚啊！

4、火烧新野：几乎是博望坡的翻版，孔明诱敌深入、重重设伏、水火并用，这次烧得是曹营另一位重量级人物，也是曹操心腹—曹仁。诸葛再一次演绎了他高超的用兵技巧，通过实战加强了他在刘备集团的地位。令人生疑的是曹操，这次战役的军事主官曹仁、曹洪、许褚的组合还不如前一次；可见博望之火还没将他烧醒，曹操继续低估着新兴刘氏军事集团的力量，准备亲自迎接下一把大火的来临。

5、火烧赤壁：这场战争真正家喻户晓，相关情节于影视戏剧、报刊书籍随处可见。其中，舌战群儒、智激周瑜、蒋干盗书、草船借箭、苦肉计、连环计、借东风等故事脍炙人口堪称经典，罗老先生演义得滴水不漏、精彩绝伦。此役一举奠定了近半个世纪三足鼎立的政治格局。获胜的孙刘自不必说，可叹曹操，败入南郡后，忽然想起英年早逝的郭嘉，当着众谋士的面忽仰天大恸：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！” 是啊，郭嘉若在，三家之间的智斗，绝不会这样一边倒，更有一场好戏看。

6、火烧连营：即夷陵之战，刘氏集团衰败的起点，刘备因为诸葛亮、赵云二人都反对对吴开战，只好自个带兵去。这是在错误的时间，针对错误的对手，以错误的目的、错误的心态、错误的战术，发动的一场错误的战争。最后不但丢了荆州，而且赔上了老本，伤了元气。刘氏集团后来就只有一个益州为根本，几乎只靠诸葛亮个人的智慧和能力在独立支撑局面，何其艰难！

7、徐盛用火攻：曹丕登基后亲征东吴，东吴徐盛自荐担当破敌大任，火攻战胜曹丕，且射杀了曹魏大将张辽。此前，诸葛亮费尽心机，派邓芝出使东吴，终于再次达成了吴、蜀通好。随后诸葛亮派赵云引兵出阳平关，径取长安，以策应东吴徐盛。

8、火烧藤甲：这是诸葛亮南下与南蛮作战，七擒孟获的最后一战——盘蛇谷满谷火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。此状何其惨烈！

9、火烧上方谷：诸葛亮第六次兵出祁山，好不容易赚得司马懿上当，欲将司马懿父子三人烧死于谷内。正巧空中骤雨倾盆，满谷之火，尽皆浇灭。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”            

以上演义中九例大规模的火攻战，各有精妙之处，施计者都取得了胜利；但同时，火攻给对方造成了大量的超出常规的人员伤亡，这不能不说是火攻这一战争形式的悲惨和悲哀。九次战役中，有五次是诸葛亮直接策划指挥或与联军共同实施的。尤其是火烧藤甲后，孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！” 又说：“使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”左右将士，无不感叹。

遥想当年，战斗中火光冲天，烟炎张升，士卒奔跑呼号，不能躲避的惨状，着实让人唏嘘不已、万分慨叹。