“大道之行，天下为公。”语出《礼记·礼运》。人类最上乘的政治行为寓于天下是全体人类的。这种政治行为的操持者必贤而又能，讲信修睦。能行大道的政治家其贤其能展现于他的行为规范、心态成熟、道德高尚、人格健全、社会适应良好、政治手腕仁而有威、追求和谐共赢。

人类最上乘的政治行为追求的是人类能够最大程度地满足对于物质的需求

和最大程度地获得精神的满足，这就是古之所谓的大道。大道为的是实现大同，而大同者即人类能够最大程度地满足对于物质的需求和最大程度地获得精神的满足。天下为公的核心就是普天下之所有人都能够享受最大程度地对于物质的需求和最大程度地获得精神的满足。

    古时对大同的写照：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 当普天下之所有人都能够享受最大程度地对于物质的需求和最大程度地获得精神的满足的时候，古之大同不就很自然地呈现在现实中了吗。

    人类追求大同是一个漫长的过程，因为最大程度地满足人类对于物质的 

需求需要人类善于创造大量品质优异的物质产品，需要有先进的生产力，需要有先进科学导引下的先进生产力，能够用最少的劳力和消费获得质地优异量大无比的产品。人类要埋首科学、钻研科学、掌握科学、运用科学，因为科学是第一生产力，只有科学的高度发展，才能够保证人类具备先进的生产力。

除了发展生产力和提高生产力之外，在最大程度地满足人类精神上的需求方面也是需要人类做出不懈努力的。行为规范、心态成熟、道德高尚、人格健全、社会适应良好都是非常艰巨的任务。在行为规范方面，要让全人类的行为顾及都能够不仅顾及个人、家庭、集体、社会、民族、国家，还要更多地顾及人类，甚至顾及宇宙，这是一种多么伟大的任务。在心态成熟方面，要让全人类的心态全处于成熟的状态，也就是都处于利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学、善动、运谐，这又需要人类做出多大的努力。在道德高尚方面，要让全人类的德性全达到高尚的水平，这又需要人类做出多大的努力。在人格健全方面，要让全人类的人格全部趋于健全，个体自立自律，工作谨慎负责，处事精明足智，瞻远达观开放，神情勃发勇敢，爱群顺应乐群，观察敏感专注，作为稳定领衔，这又是多么伟岸的壮举。当然，具备了行为规范、心态成熟、道德高尚和人格健全，个体的社会适应良好也就不成问题了。