主持人：史建 

主  题：“何陋轩论”笔谈

主持人语

王  澍  小题大做

童  明  因何不陋

王  欣  树石亭池，小题大题

董豫赣  从冯纪忠的何陋轩谈起

  五月下旬，参加了中国美院建筑学院的第四届“树石论坛”，以及王澍策划的有关冯纪忠先生的绝世之作何陋轩的研究文献展。那几天杭州阴雨，所见、所谈、所悟的文化气场，迥异于北京。正是在这种烟雨氛围中，我们抛开了预设的“本土”与“园林”等宏大议题，将这辑“新观察”的论题锁定在冯先生的小小竹轩上。

  在《实验性建筑的转型》中，我曾把王大闳设计的国父纪念馆看做台湾建筑由“古典主义向现代主义的坚实转向”。在我看来，何陋轩也是同样级别的现代建筑史的转型力作。当然，对与会的建筑师们来说，何陋轩的意义更深远得多。

  “何陋轩是‘中国性’建筑的第一次原型实验。”王澍的文章开宗明义，在界定何陋轩的建筑史意义时没有丝毫的含混。他认为何陋轩是过去一百年中国建筑史中，真正扛得起“传承”二字的作品，认为它“打通了历史与现在，大意与建造细节间的一切障碍”，“几乎做到了融通”。他进而痛惜地指出：“在今天的中国建筑师里，有这种安静悠然的远意，并且能用建筑做出，非常罕见，因为这种状态，正是中国现代史花了一百年的时间所设法遗忘的。”

  与王澍的宏阔忧患的历史视野不同，童明的文章质疑了对何陋轩构造重建的意义，他更着意于对何陋轩的“意动空间”的细读，“通过何陋轩可以透露出，冯是……能够真正以建筑方式进行思考的现代建筑师。他不仅在真实的环境中从事建造，而且也在自己的心灵深处从事建造。”“这种建造不是那种动辄社会责任、文化传承之类的惶惶言论，也不是那种循规蹈矩、呆板严实的亦趋亦步，它是思维的一砖一瓦的真实搭建。”

  王欣则从语言承袭的角度，认为“何陋轩就是一个画上世界‘树石亭池’的真实构造，冯先生撇开了就在眼前身边的明清园林，单取了画意，且只取了基本式”，“是给自己更给后人做了一个‘如画的范型’”。他进而指出：“面对何陋轩，‘当代建筑’是惭愧的。我们承袭了什么？”

  “接着”王欣的话题，由何陋轩，董豫赣激愤于以“当代建筑”相标榜的“时代迫切症！”“在时代的速度压力下，建筑做法的讨论被压缩成建筑说法的争论，建筑观点的阐述被简化为建筑看点的热播，就这样，建筑现场变成建筑立场，建筑表现从技术表现转向效果表现，建筑阵地从工地转向媒体，建筑价值从内涵转向包装。”

  以何陋轩为节点，几位有着江南文化“血统”的文人建筑师论述的“小”与“大”自然大不相同——正是这些“严重”的不同，构成了本辑“新观察”因“小”而生的磅礴气势，以及由“大”展开的发人深省的多向观照。