成功的行为原则是不伤害大众
很多人从事同一种工作，最后成功的人，凤毛麟角；中国很多80年代的企业家，到现在剩下的很少了，多数人都失败了，为什么同样的工作方式，同样的战略，同样的目标，成功很少，为什么是他不是别人？
答案是，他们的行为原则不同。
同样是做奶业的，三鹿完了，三元成了大家；还是蒙牛、还是伊犁，现在在人心里的地位，和他们的商业价值，已经不能同日而语，因为，他们的行为原则不同。
人类应该坚持什么行为原则？
人天性是自主的，自由的。
这个世界，大部分国家也赋予了公民自由的权利，但都是有条件的，人没有彻底的自由，不能为所欲为，而且无论是什么行为，利己的或者利他的，经济的或者非经济的，个人的或者组织的，都必须受到约束。
关于社会约束与自由的关系，马克思认为：“自由就是从事一切对别人没有害处的活动的权利。”（注：《马克思恩格斯全集》，第1卷，438页）。
自由的条件就是不伤害大众，要成功就必须建立这样的原则；而中国人好大喜功，现在总爱说企业要什么社会责任，把个标准定的老高，这怎么能做的到，定的越高越虚伪，伊犁曾经提出企业公民说呢，结果说的做的两码事，所以，我认为，我们不要唱高调，其实，个人和企业，只要老老实实的作到大师们说的，自由的道理就可以了，就是你别伤害到别人，别伤害大众就可以了，不需要你负什么社会责任。
对企业来说：
如果违背了这个原则，你的事业，就开始走下坡路，比如伊犁蒙牛，我是不再买他们的了，怎么搞活动也不买，因为靠不住；三鹿，彻底消灭了，老板死刑了；而最多的就是倒闭了，我们中国企业为什么寿命短，一个重要原因，是因为我们的企业都没有这个行为原则做底线，什么都干，所以，就都是一锤子买卖，很难长久。
一般人，常常认为亲近的人不能得罪，而不相干的人，尤其是大众是可以得罪的，实际上这恰恰相反。
对于个人来说：
如果你得罪了亲近的人，对你的坏影响可能是一个小范围，如果你伤害到了大众，那对你自己的惩罚，往往就是更大的范围也更长远，足以让你破产、监禁、甚至死亡，因为，就像那些智者表达的那样，大众其实是最神圣不可侵犯的，是人类社会中最大的力量。
儒教说：“己所不欲，勿施于人”。
马克思说：“人民是历史的主人”。
毛泽东说：“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力”。他还说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”
古代与近代哲人的理论，都告诉我们，大众是最强大的力量，是不可侵犯的。
放眼世界，侵犯大众的人，必然不能获得好的结局，而惩治害人者的，往往不是某个人或某个机构，是强大而无形的市场、大众和规律。
对于被自然规律所惩罚，人们很容易理解，司空见惯了，比如说，物理学规律表明，100度的水可烫伤你的皮肤，如果你不信那个邪，要把100度的水浇在自己手上，烫伤了是谁在惩罚你呢，是规律，是自己不尊重规律，被惩罚了。
要说不能伤害大众，也是规律，很多人就不以为然了，实际上，不尊重社会规律，和不尊重自然规律一样，是必然会遭到惩罚的。
比如凡事总想自己占便宜的人，只是特别计较，那其实只能算是一种轻度的对他人的伤害，没人会因为这个报复你，但是，如果你一生都如此，有一个结果是难逃的，就是这个人肯定不能长寿，这也是规律的惩罚，迷信的人肯定说是老天的报应，其实哪里有老天爷，就是规律，规律就是所谓的天，这么说，是有依据的，是依据相关机构对长寿老人的研究结论得来的。最近北京5台，城市栏目，做了这样的调查，访问了不少老人，有99岁的文怀沙，看着像60岁，102岁的，周有光，像70岁，每个月还发表一篇文章，有个海淀的
这当然反过来就证明，那些比较计较，为了利益伤害他人的人，没有活到那么大，就都早早归西了，肯定地说，他一定也没把自己害人的所得收益带到天堂去享受。
很多人靠伤害大众赚钱，比如种菜的农民，自己吃的菜单独种，自己吃的肉，单独养猪，单独杀，我老家是农村的，都是亲眼所见，我小舅子与我同学有2个是养猪户，他们的猪饲料是怎么组成的，他们的猪多久出栏，我很清楚，我弟弟就自己养猪自己杀，而后放在冰箱里，吃将近一年，中间偶尔会买点肉，但很少自己吃，为什么？
因为，农民的字眼里，也没有不伤害大众的底线，为了获得利润，他们只要不被限制，什么药物都会用上，尿素喂猪，大拇指粗细的西葫芦，抹上药物，不到48小时就可以长到胳膊粗，摘了卖到市场。
城市里人，吃到的就是这样的菜，不吃会饿，长期吃会病，怎么办呢？现在的医疗行业生意火爆，各种病症层出不穷，无不得益于农产品的危害，过去癌症的比例有多少，现在有多少？指望监管部门吧，一向都说没有问题，也不让别人说有问题，如果谁非想说，也没有渠道，媒体会封杀你，那这些行业的问题什么时候才能解决呢？
不伤害大众的原则，需要在国民的心中建立起来，否则，就没有个人真正的成功，也不会有好的经济质量。