《用易经开方》：中医的独特思维模式

     中医的最神奇处在于，她独特的思维模式。形象思维，在一般人的观念中，可能仅用于想想思考而已，事实上，形象思维是有功能的，是可能用来治病的，近日读了加芹的《用易经开方》一书，第一次感受到了形象思维的妙处。

    我想通过栾加芹在书中讲到的一个中医组方---寿胎丸，来看一看，中国人是如何来开方的。

    看后，你和我一样一定会大呼其妙。

    本方出自张锡纯《医学衷中参西录》
   组成：菟丝子、桑寄生、川续断、阿胶
    主治：滑胎
    关于本方，张锡纯在《医学衷中参西录》里有解释。且举一例如下：
   “友人张洁泉善针灸，其夫人素有滑胎之病。是以洁泉年近四旬，尚未育麟。偶与谈及，问何以不治。洁泉谓每次服药，皆无效验，即偶足月，产下亦软弱异常，数日而疡。此盖关于禀赋，非药力所能挽回也。愚曰：挽回此证甚易，特视用药如何耳。时其夫人受孕三四月，遂治以此方，服药两月，至期举一男，甚壮。”
    从上例中可以推测，寿胎丸不仅可治滑胎，且治疗胎儿软弱疗效也佳。

    某日，与友人聊及此处方，忽然就很想笑。真的没有比我们的老祖宗们更聪明的人了。你看：一个胎儿在母腹中长大，必然要吸取母亲的营养。胎儿在母腹中怎么吸取营养呢？西医可能有一整套分子原子之类的解释，中医当然不知道那些高明的分子原子学说，但中医看到自然界：
    菟丝子，无根，却能够缠绕在豆类的杆上，几天之间，就一大片一大片，快速繁殖，使得整块的土地都是黄灿灿的菟丝子，而完全没有了豆类的影子。所以，菟丝子具有帮助胎儿从母体吸取营养的功能。
    桑寄生，故名思义，是寄生在桑树上的------寄生在桑树上（当然也可能是别的树，但最初古人应该采用的是桑树上生的），自己没有根，只能是吸取桑树的营养来供给自己。所以桑寄生也具有帮助胎儿从母体吸取营养的功能。
    有了上面的两味药物，那些光见自己长胖不见胎儿长大的孕妇，应该就够用的了，不需要下面的两味药物。下面的两味药是为纠正滑胎用的。
    续断，也故名思义，可以把断了的东西接起来，如骨折。而母体，滑胎也恰如胎儿与母体断开有关的联系，所以用续断来治。
    阿胶，恰如张锡纯先生所解释的，“驴历十二月始生，较他物独迟。……且其水系阿井之水熬成,阿井为济水之伏流……..”。驴在其母腹中呆得最久，寿胎丸用阿胶是希望胎儿也在母腹中呆久些，不要急着出来。

    瞧，如此巧妙的思维，寿胎丸的处方出来了，多少人因此有了子孙之福。

    知道老祖宗的这种思维方式，当然可以灵活地对此方进行化裁，对于只见自己长胖，不见胎儿生长或胎儿生长太慢的妇女，可以给与菟丝子或桑寄生，或两样都给；对于习惯性流产，且是因为胎儿营养不良而导致易于流产的妇女，可给与寿胎丸原方。
    当然，滑胎的原因是多种多样的，对于营养不良的胎儿的流产，适用于上述处方；对于其它原因引起的流产，得考虑其它的因素。或对上方加减，或完全采用其它处方。不能生搬硬套，以为此方主治为滑胎，就用它来治疗一切滑胎之疾病。

   《用易经开方》就是这样一本非常有意思的书，讲的虽然是中医治病的书，但文字很生动，读来兴趣十足，更重要的是可以作为易经的入门书来读，全不同于那些市面上的入门算卦书。

    特向大家推荐。