推论十六、论市场与市场经济
我想从未有一个词像市场与市场经济那样引发如此广泛的争论与辩论吧。几乎所有的经济学或多或少与他有一点关联。市场与经济从诞生起就没有分开过，虽然有些人、有些国家曾经试图最大限度的限制市场，但只是或多或少的问题。市场一旦诞生就从未离开过人类。
她是如此的与人类的命运息息相关，历史上无数的人一生就是研究它，为她耗尽心血。创造过许多理论与智慧。从亚当斯密到最近的诺贝尔奖获得者保罗•克鲁格曼。其间出现过的思想巨人数不胜数。大卫·李嘉图、穆勒、马克思、马尔萨斯、萨伊、凯恩斯、纳什等等。对错我就不论了，但是他们确实改变了世界，尽管有时候带来的是灾难。
直到今天，我们还在争论。她到底是好还是坏、要不要他、可不可以不要他、怎么兴利除弊，等等。你看经济危机来了，中国人沾沾自喜了，美国人开始怀疑了。
为什么我们要争论？原因很简单，我们从未真正的了解他、掌握它。你看我们不会去争论1+1是否等于2，不会去争论地球是否围绕太阳转。只因我们已经穷尽逻辑的终点。
在笔者看来，所有的人都没有看到市场与市场经济的本质，所有关于其定义、描述都只是表面上的、肤浅的。正如我们对人的了解一样。
市场的本质是什么？很简单。秩序、秩序系统。
就跟我们随处看到的秩序与秩序系统一样。就如一杯水、一个人、一个家庭、一个企业、自然界。没有什么特别之处。既然是秩序就肯定会遵循秩序的运行规则。如此而已。
正因为没有看到这一点，我们不断的争论，每个人都有一定的道理，每一种理论在现实中都能找到支持的论据，逻辑上也无懈可击，所以谁也说服不了谁。就像曾经人类争论地球是圆是方，太阳绕着地球转，还是地球绕着太阳转，只有穷尽逻辑才能让争论平息。
我们对市场的指责与怀疑，我相信谁都会信服一二。许多人的观点就是：套用丘吉尔的关于民主的名言“民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。”市场并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。因此对他爱恨交加。即使最坚定的市场支持者、最有思想的人面对这个问题也是支吾其言，“环顾左右而言他”。
其实这根本就不是市场的错。只是秩序的规律在起作用而已。市场只是一种秩序或者叫秩序系统。好坏在于市场所包含的秩序对我们有利还是不利。举个例子你就明白了。就像一个人，有好人与坏人，怎不能因为有坏人就去质疑我们人的样子、人的结构、人的组成。我们应该问的是为什么他会有这样的行为？
正因为我们没有发现这一点、没有了解秩序运行的法则，在度的把握、方向上做了许多的蠢事，于是形成了许多的坏秩序，坏秩序这才是罪魁祸首。
贫富两极分化、垄断的形成、利益集团的形成并阻碍、危害社会的发展、环境污染、对消费者的侵害、欺骗、弄虚作假、穷尽资源、行贿受贿、违法违纪违背道德、良心、一次次的社会危机、经济危机、甚至战争等等，实际归根究底都是坏秩序运行的结果。
由于人类的努力与智慧，再加上良好的愿望，市场也有很多好的秩序，就像分工、保险、福利、资本市场、企业的形成、良性的适度的竞争，全球化、自由贸易、各种行业协会组织等等。这些好秩序运行的结果就是人类的繁荣与进步。就像我们经常听到的优化资源配置、提高效率、降低交易成本、发挥人的积极性、鼓励发明创新、创造财富、促进物质文明的发展等等。
我们必须知道并警惕的一点，如果违背秩序运行的规律，好秩序会变成坏秩序，何况秩序本身就有下行的趋势。这次金融危机就是最大的例子。
许多人许多文章都讨论过市场及市场经济的形成、特征、作用，关于经济学的著作、理论汗牛充栋，其中不乏闪烁智慧之光。这些，我就不说了。我要说的是秩序如何在市场中运行的，秩序的规则如何发挥作用的，秩序的威力是如何展示的，并导致现在这种结果。
在我眼里市场及市场经济至少有两个本质特征。
1. 自由。只是由于竞争、政府限制、政策规定、个人能力等等原因程度不同而已。
消费者可以自由选择商品的数量、种类、品牌，企业可以自由选择生产的产品、提供的服务、生产方式、规模、员工、营销方式、甚至生产地点。可以自由的选择自己的战略、竞争手段、发展方向，个人可以自由选择自己的发展方向，可以自由的在人才市场上选择自己的工作。等等。
自由须有一个前提，那就是平等。各市场主体平等的参与竞争。当然，平等是指某些方面。例如，法律面前、拥有自由方面、获得资源的权利方面、机会等等。但结果的不平等是另一回事。同时也是相对的，绝对的平等是没有的。
2. 尊重、鼓励人的自利。我们鼓励创业、鼓励创新发明、重视教育、鼓励公司不断的发展壮大、为企业营造好的环境、鼓励投资、建立资本市场、金融系统、制定政策促进企业发展、保护企业、营造良好的舆论与价值观、尊重成功人士，并给与足够的荣誉等等，实际就是想充分利用人的自利来促进人类社会的繁荣。
尊重、鼓励人的自利，就一定要保护私人的财产所有权。否则一切都是空谈。比尔盖兹的财富谁也无法拿走，除非他给你。
市场的这两点决定了市场的出现与发展是必然的，就像人要吃饭、要长大、要死亡一样，任何想阻止、消灭他的想法都是徒劳的而又愚蠢的。相对应的计划经济，许多人都批评过，像哈耶克，提到了一个“自发秩序”的概念，我觉得他看到了真正的问题。计划经济简单的讲就是期望建立一个像蜜蜂社会一样简单的秩序系统。然而人是复杂的，岂能像蜜蜂一样，因此这是不可能完成的事。何况建立了以后，实际效果会怎样？笔者看来肯定不怎么样，最终的结果还是秩序的崩溃，为什么要做蠢事呢？
也正是这两点确实带来了社会的繁荣。科技的发展、物质的丰富、生活的改善等等。
但同时也正是这两点给人类带来了许多问题，甚至灾难。
先看看自由。
自由意味着“适者生存，优胜劣汰”，于是就会有垄断，有贫富分化、有处处可见的平等。
自由意味着你可以选择不理性的行为。
自由意味着你可以选择急功近利的行为。
自由意味着你可以做不违背法律的任何事情。
自由意味着过度竞争成为必然。
自由意味着你可以做合法、合情、合理的保护或者增进自己利益行为，但往往这种行为损害了集体的利益，问题就是这不是很容易就看出来，需要智慧，同时时间也是个问题。
自由甚至意味者你可以选择做出违法、违纪、违背道德、违背良心的事。
所有的一切都意味着一种结果：秩序变得不稳定。维护的难度在增大，下行的风险在增加。
自由主义者拥护自由自有道理，然而他们看到了这一点吗？
再看看自利。
自利是每个人的目的。也是不可更改的人性。但是他会产生两种结果：利人、损人。也可以说两种手段。这里的利人与损人不单指直接的，更重要的是通过损害集体的利益间接地损害。
正是这种利人的结果，促进了世界的发展，人类的进步。
然而，在我们的现实生活中，随处可见损人的现象。合法的不合法的，合情的不合情的，合理的不合理的，违背道德的合符道德的。
随处可见的欺骗。
企业污染环境。
企业欺骗消费者。
企业误导消费者。
普遍的缺乏诚信、弄虚作假。
偷税漏税。
行贿受贿。
利用一切手段不正当的竞争。
抢夺资源。
不愿意培训员工，不注意员工福利、尽可能降低员工待遇。
拖欠货款，赖账。
有些是损人还是利人，还得仔细分析一下。就像企业不断推出低档产品，虽然有市场，有利可图，然而深入的想一想，这种做法并不是有利的。最坏的结果就是浪费资源。
还有一些行为，开始有利，但随着达到一定的度的时候，开始变得损人了。就像美国的金融创新，看看导致金融危机了吧。
自利的损人一面最大的害处就是：导致秩序的下行和建立一种极坏的秩序，这种秩序极易扩散。这一点全世界的人都不曾了解。
纳什在说亚当斯密错了的时候（电影《美丽心灵》里的台词，不知是否真说了，借用一下。），实际就告诉我们：竞争恰恰有时候导致了集体的无理性。
下面分析一下大家关心的问题，也是市场最被人诟病的问题。
第一、 贫富两极分化，甚至可以扩展为社会上存在的一切不平等，例如城乡、权利、机会、结果等等
这是一个无法改变的趋势和结果。我们要做的就是让这种结果不要过度，同时想办法改变这种结果。就像贫富不均，无论你用什么办法，最终肯定会有一大批的像比尔盖兹一样的亿万富翁出现。除非他们道德高尚，像比尔盖兹、巴菲特一样把财富都捐出来。否则无法改变。但我们要知道过度的不平等就是一种极坏的秩序，不利于人类的整体的利益。最终的结果就是所有人受害，包括富的、穷的。看看历史上的农民起义吧。看看现在流行的仇富心理吧，看看我们的治安情况吧，看看我们的农民工问题吧、看看农村的大学生比例在不断的下降吧，总有一天他们会威胁我们的生存。举个曾经不止一次发生过的例子，富翁被杀。这个本身就能说明许多问题，而这个只是我们前景的预演。
当然，社会对不平等的度的容忍也是一个很重要的问题。我们一定要理性的对待不平等。
第二、 所有的不诚实、欺骗、弄虚作假、不正当竞争。
这是一个极易扩散的坏秩序。每一个这样做的人一定要明白，你今天的非正常所得总有一天会付出的。你可以欺骗别人，别人也可以欺骗你。你可能不当得利，就可能会不当的损失利益。看看我们今天的现实吧。看看这次金融危机吧。
第三、 污染环境，包括合法的不合法的。
这就是典型的损人自利的行为。看看现在的环境吧，不用我多说了。
第四、 经济危机。
经济危机已发生多次了。原因各异，也很复杂。但有一个原因很重要：供过于求。
举个例子来说明一下。有一年有很多的数据都说明宾馆、酒店行业已经饱和，但是全国建设的步伐一点也没有减慢，这是合法的，也符合自利原则，为什么这样呢，逻辑很简单：死的不一定是我。至于其他原因就不说了。结果呢，大家都想得到，全行业危机。集体的无理性。经济危机实际只是这个扩大一下而已。最本质的原因就是：过度竞争，这是一种极坏的秩序，经济危机还不算最坏的结果。
看看我们身边，过度竞争是不是很普遍呀。
第五、 社会危机
经济危机只是社会危机的一种，也不是最严重的一种。社会危机的本质就是秩序的崩溃。当一种秩序下行到一定程度就有可能崩溃。因为集体的利益已经损害到无法继续的程度。崩溃只是必然迟早的事。
市场只是一种秩序或者叫秩序系统，他不一定导致集体的理性。
我们的挑战就是防止他下行。