易子而食此种现象在中国历史上是极其罕见的，它不仅仅包含着民不聊生，更多的是社会动乱，人民起义反抗，国家毫无秩序可言，非此种情况下，是不会出现易子而食的现象的。然而，周舆口中，此种现象就发生在新中国。
周舆《毛氏的错误有两种》一文中有这样一句话：“中国的农民是喜欢沉默的，但他们总是以自己的牺牲表达最真实的意愿，因此才有了建高级社时宰杀大牲畜、三年自然灾害时的易子而食以及小岗村村民冒着杀头危险私自搞承包。”
新中国成立后的三年自然灾害，大家吃不饱肚子是肯定的，至于饿死人的数字，却争议很大，目前为止，官方也无明确的答复。然而，易子而食，我却是开天辟地第一次看到。
三年自然灾害中，中国的生产依旧在进行，中国的社会依旧很稳定，并无人民起义的现象。这与历史上传言的易子而食所产生的社会背景相违背。即使是某些人所说的动乱的文革，也没有出现易子而食的现象，何况是在一个稳定的社会环境下，更不可能出现易子而食的现象了。
众所周知，易子而食既是一种毫无人性的兽性行为，又是一种明显的犯罪行为。新中国成立后，有了自己的执法部门和行政部门，即使某些毫无人性之人有易子而食的行为，在当时的社会环境下，不当国家法律会给予其严惩，并且会成为一个公开的震慑教材。然而，时至今日，除周舆外，并无这方面的传言，看来，如果有，也是在秘密的行动，并且没有被公安部门发现。
可是，既然此种事能被周舆传言下来并撰文，也并不是一种秘密的地下活动，为什么我们的公安部门就没有发现呢？周舆是以倡导民主、自由、法治而自居的精英人士，然而，为什么知道有易子而食的犯罪行为，却几十年来不懂得向有关部门举报呢？
思来想去，惟有一种可能，那就是周舆的母亲产有不只周舆，与一仅产有一子的家庭易子而食，现在，那个断子之家的父母和周舆的父母双双亡故，也就仅剩下周舆一人知此事。周舆知道，当时自己年龄小，也不是主谋，所以，即使现在把此事公开，公安部门也拿他没办法。看来，所谓精英的法治精神也是很虚伪的，仅适用于他人，对于自己和自己的亲属，是根本不适用的。
听人说，饿的快要死的人，吃屎也感觉特别香。我不知道周舆食他人子时，是否感觉他人子的味道特别的香。
写到这里，我可以得出一个结论：新中国易子而食的现象，即使有，也仅是周舆家与另一家之为，至于为什么？肯定不是因为三年自然灾害，否则，三年自然灾害中全国几亿人，为什么易子而食却只有周舆家？（如果我的结论不正确，周舆可让那些易食其子者站出来，或公开易食其子的姓名。）
易子而食，实在是一种幻想的谬言，一种不值一辩的诬蔑。然而，又实在是一个恶毒的谬言，即使是在清朝末期、国民统治时期、日本侵华期间，中国尚未出现易子而食的现象，可是此种现象就出现在了新中国，让人如何去想？
中国人向来有以讹传讹的毛病，如果周舆之言被讹传下去，子孙们将如何看待新中国？如何看待共产党？所以，写此文以揭露周舆为攻击毛泽东而不择手段，而采取的卑鄙和阴险行为。对于周舆此种污蔑新中国，污蔑共产党，讹传历史，将给后代认清历史带来不良影响的行为，有共识之士应同起而诛之！
心存善念者方能体会到别人善良，心存邪恶者即使面对别人的善良也感觉是邪恶的。电视连续剧《芸娘》中那个恶毒的管家婆，丈夫娶了第二个老婆，怕自己的地位受到冷落，以其夫第二个老婆患麻风病为由将其夫第二个老婆关进柴房近二十年，后来，管家婆的种种罪恶大白于天下，人未诛之，其自己却疯也，患上麻风病，结果，只好被家人关进那间原来锁其丈夫第二个老婆的柴房。看来，某些诬蔑他人的恶毒之人，最终人不诛之，天也必诛之。
周舆《毛氏的错误有两种》一文中有这样一句话：“中国的农民是喜欢沉默的，但他们总是以自己的牺牲表达最真实的意愿，因此才有了建高级社时宰杀大牲畜、三年自然灾害时的易子而食以及小岗村村民冒着杀头危险私自搞承包。”
新中国成立后的三年自然灾害，大家吃不饱肚子是肯定的，至于饿死人的数字，却争议很大，目前为止，官方也无明确的答复。然而，易子而食，我却是开天辟地第一次看到。
三年自然灾害中，中国的生产依旧在进行，中国的社会依旧很稳定，并无人民起义的现象。这与历史上传言的易子而食所产生的社会背景相违背。即使是某些人所说的动乱的文革，也没有出现易子而食的现象，何况是在一个稳定的社会环境下，更不可能出现易子而食的现象了。
众所周知，易子而食既是一种毫无人性的兽性行为，又是一种明显的犯罪行为。新中国成立后，有了自己的执法部门和行政部门，即使某些毫无人性之人有易子而食的行为，在当时的社会环境下，不当国家法律会给予其严惩，并且会成为一个公开的震慑教材。然而，时至今日，除周舆外，并无这方面的传言，看来，如果有，也是在秘密的行动，并且没有被公安部门发现。
可是，既然此种事能被周舆传言下来并撰文，也并不是一种秘密的地下活动，为什么我们的公安部门就没有发现呢？周舆是以倡导民主、自由、法治而自居的精英人士，然而，为什么知道有易子而食的犯罪行为，却几十年来不懂得向有关部门举报呢？
思来想去，惟有一种可能，那就是周舆的母亲产有不只周舆，与一仅产有一子的家庭易子而食，现在，那个断子之家的父母和周舆的父母双双亡故，也就仅剩下周舆一人知此事。周舆知道，当时自己年龄小，也不是主谋，所以，即使现在把此事公开，公安部门也拿他没办法。看来，所谓精英的法治精神也是很虚伪的，仅适用于他人，对于自己和自己的亲属，是根本不适用的。
听人说，饿的快要死的人，吃屎也感觉特别香。我不知道周舆食他人子时，是否感觉他人子的味道特别的香。
写到这里，我可以得出一个结论：新中国易子而食的现象，即使有，也仅是周舆家与另一家之为，至于为什么？肯定不是因为三年自然灾害，否则，三年自然灾害中全国几亿人，为什么易子而食却只有周舆家？（如果我的结论不正确，周舆可让那些易食其子者站出来，或公开易食其子的姓名。）
易子而食，实在是一种幻想的谬言，一种不值一辩的诬蔑。然而，又实在是一个恶毒的谬言，即使是在清朝末期、国民统治时期、日本侵华期间，中国尚未出现易子而食的现象，可是此种现象就出现在了新中国，让人如何去想？
中国人向来有以讹传讹的毛病，如果周舆之言被讹传下去，子孙们将如何看待新中国？如何看待共产党？所以，写此文以揭露周舆为攻击毛泽东而不择手段，而采取的卑鄙和阴险行为。对于周舆此种污蔑新中国，污蔑共产党，讹传历史，将给后代认清历史带来不良影响的行为，有共识之士应同起而诛之！
心存善念者方能体会到别人善良，心存邪恶者即使面对别人的善良也感觉是邪恶的。电视连续剧《芸娘》中那个恶毒的管家婆，丈夫娶了第二个老婆，怕自己的地位受到冷落，以其夫第二个老婆患麻风病为由将其夫第二个老婆关进柴房近二十年，后来，管家婆的种种罪恶大白于天下，人未诛之，其自己却疯也，患上麻风病，结果，只好被家人关进那间原来锁其丈夫第二个老婆的柴房。看来，某些诬蔑他人的恶毒之人，最终人不诛之，天也必诛之。