为官者，总要面对民众、面向群众。而能不能讲真心话，敢不敢讲真心话，既是一名党员干部政治素质的要求，更是一名党员干部人格魅力的体现。被誉为“中国开放的形象”、“魅力天成的铁娘子”，自称“小女子”的吴仪，为我们各级党员领导干部作出了最好的诠释和示范。
1988年初，时任北京燕山石化公司党委书记的吴仪被提名为北京市副市长候选人。那是一次差额选举，要求候选人与选民公开见面，并进行竞选演说。吴仪匆匆赶到现场，来不及换掉身上的工作服就走上了讲台。随后，她一番干脆利落的真心表态话，迅速打动了无数的群众：
如果我当选，我将像鲁迅先生所说的那样：“俯首甘为孺子牛”；如果选不上，我将回到哺育我成长20年的燕化那块土地上，由60年代的拓荒牛，成为80年代开拓奋进的牛，为北京市的建设，作出燕化人应有的贡献。
这里，吴仪“一颗红心，两种打算”，以“牛”为话题，明确表态：选上就当“孺子牛”，借引鲁迅名句来表达自己埋头苦干的决心；选不上就回到燕化，“由60年代的拓荒牛，成为80年代开拓奋进的牛”。在民众面前，吴仪不耍“花腔”，不唱高调，敢说真心话，给人留下了深刻的印象。面对一位有牛一样奉献精神的候选人，群众有什么理由不接受呢？
事实上，吴仪并没有食言，走上政坛以来，她的确像“孺子牛”一样勤于政务、服务民众。任何时候都敢掏心掏肺对民众讲真话，做实事，受到了老百姓的爱戴。
然而，同样是面对民众讲话，我们的一些党员领导干部，不敢、不能，也不会讲真心话，他们有的是照稿子念，有的是海阔天空地侃，有的是云里雾里地吹，群众不爱听，也不利于树立在人民群众的形象和威望。
不敢讲真心话，一种原因是明哲保身思想在作祟，害怕讲了真话会招来是非、引起非议，甚至引来杀身之祸。比如，在建国以后的反右派运动中，50多万无辜者被打成右派，冤案成山。多少中华民族优秀儿女毁于一旦，多少宝贵的时间精力，付诸东流。但我们对不幸的受害者平反以后，没有像在延安时期那样，公开赔礼道歉，更没有表示这样的失误再不重犯。从那以后，全国民众，如惊弓之鸟、心有余悸、明哲保身保家、三缄其口，越是重大的国事，越不敢探讨质疑。这种沉重的政治空气到今天也还没有彻底改变。时隔半个世纪，许多人包括一些党员领导干部还是不敢讲真心话。个别领导干部不但在群众面前不敢讲真心话，就是在领导面前也不敢讲真心话，一味地顺从上级的心意，而不顾群众的感受，大家都在一种虚和假的状态中生存着。
不敢讲真心话，另一种原因是根本没有把民众视为自己的亲人，当作国家和社会的主人，与民众之间存在隔阂，有着戒备。少数党员干部错误地理解了人民民主专政的本质，把人民当作自己专政的对象，而不是作为国家政权的主人。把对阶级敌人实行的专政用到了人民的头上，自然不会有真心话可讲。如此一来，对人民的民主就会被淡化或漠视甚至无视，习惯于强制执行、行政命令，擅长于我行我素、惟我独尊，而将真心话、掏心窝话说给了自己的亲信心腹，讲给了自己的小秘情人。
不敢讲真心话，还有一种原因是害怕漏了自己无知无识的家底。其实，党的实事求是原则要求我们各级党员干部就应该知之为知之，不知为不知，是不需要也是不允许伪装和隐瞒的，面对民众就应该有一说一、有二说二，讲真话，做实事。但是，我们的一些党员干部由于平时不注重学习，特别不注重向广大人民群众和实践学习，不了解群众的需求，不熟悉实际的情况，但是处在那个领导的位置，又不能承认自身的“不足”，依然要不懂装懂、不会装会，于是只能重复别人讲过的官话、套话、假话，做连自己都可能感到厌恶的形象工程、面子事业。
当然，面对民众讲真心话，不是想讲就能讲出来的。它需要与人民群众长期荣辱与共，保持密切的血肉联系；需要不断加强自身的党性修养，坚定自己全心全意为人民服务的信心和决心；需要“砍头不要紧，只要主义真”的豪情壮志，把敢讲真话当作自己的终身追求。人民，也只有人民才是历史的主人，群众的眼睛也是雪亮的，党员干部讲没讲真心话，做没做实事，人民群众是看在眼里，记在心里的。“天地之间有秆秤，那秤砣是老百姓”。希望面对民众敢讲真心话，能成为每一名党员干部的一种自觉、自律和自警、自重。
1988年初，时任北京燕山石化公司党委书记的吴仪被提名为北京市副市长候选人。那是一次差额选举，要求候选人与选民公开见面，并进行竞选演说。吴仪匆匆赶到现场，来不及换掉身上的工作服就走上了讲台。随后，她一番干脆利落的真心表态话，迅速打动了无数的群众：
如果我当选，我将像鲁迅先生所说的那样：“俯首甘为孺子牛”；如果选不上，我将回到哺育我成长20年的燕化那块土地上，由60年代的拓荒牛，成为80年代开拓奋进的牛，为北京市的建设，作出燕化人应有的贡献。
这里，吴仪“一颗红心，两种打算”，以“牛”为话题，明确表态：选上就当“孺子牛”，借引鲁迅名句来表达自己埋头苦干的决心；选不上就回到燕化，“由60年代的拓荒牛，成为80年代开拓奋进的牛”。在民众面前，吴仪不耍“花腔”，不唱高调，敢说真心话，给人留下了深刻的印象。面对一位有牛一样奉献精神的候选人，群众有什么理由不接受呢？
事实上，吴仪并没有食言，走上政坛以来，她的确像“孺子牛”一样勤于政务、服务民众。任何时候都敢掏心掏肺对民众讲真话，做实事，受到了老百姓的爱戴。
然而，同样是面对民众讲话，我们的一些党员领导干部，不敢、不能，也不会讲真心话，他们有的是照稿子念，有的是海阔天空地侃，有的是云里雾里地吹，群众不爱听，也不利于树立在人民群众的形象和威望。
不敢讲真心话，一种原因是明哲保身思想在作祟，害怕讲了真话会招来是非、引起非议，甚至引来杀身之祸。比如，在建国以后的反右派运动中，50多万无辜者被打成右派，冤案成山。多少中华民族优秀儿女毁于一旦，多少宝贵的时间精力，付诸东流。但我们对不幸的受害者平反以后，没有像在延安时期那样，公开赔礼道歉，更没有表示这样的失误再不重犯。从那以后，全国民众，如惊弓之鸟、心有余悸、明哲保身保家、三缄其口，越是重大的国事，越不敢探讨质疑。这种沉重的政治空气到今天也还没有彻底改变。时隔半个世纪，许多人包括一些党员领导干部还是不敢讲真心话。个别领导干部不但在群众面前不敢讲真心话，就是在领导面前也不敢讲真心话，一味地顺从上级的心意，而不顾群众的感受，大家都在一种虚和假的状态中生存着。
不敢讲真心话，另一种原因是根本没有把民众视为自己的亲人，当作国家和社会的主人，与民众之间存在隔阂，有着戒备。少数党员干部错误地理解了人民民主专政的本质，把人民当作自己专政的对象，而不是作为国家政权的主人。把对阶级敌人实行的专政用到了人民的头上，自然不会有真心话可讲。如此一来，对人民的民主就会被淡化或漠视甚至无视，习惯于强制执行、行政命令，擅长于我行我素、惟我独尊，而将真心话、掏心窝话说给了自己的亲信心腹，讲给了自己的小秘情人。
不敢讲真心话，还有一种原因是害怕漏了自己无知无识的家底。其实，党的实事求是原则要求我们各级党员干部就应该知之为知之，不知为不知，是不需要也是不允许伪装和隐瞒的，面对民众就应该有一说一、有二说二，讲真话，做实事。但是，我们的一些党员干部由于平时不注重学习，特别不注重向广大人民群众和实践学习，不了解群众的需求，不熟悉实际的情况，但是处在那个领导的位置，又不能承认自身的“不足”，依然要不懂装懂、不会装会，于是只能重复别人讲过的官话、套话、假话，做连自己都可能感到厌恶的形象工程、面子事业。
当然，面对民众讲真心话，不是想讲就能讲出来的。它需要与人民群众长期荣辱与共，保持密切的血肉联系；需要不断加强自身的党性修养，坚定自己全心全意为人民服务的信心和决心；需要“砍头不要紧，只要主义真”的豪情壮志，把敢讲真话当作自己的终身追求。人民，也只有人民才是历史的主人，群众的眼睛也是雪亮的，党员干部讲没讲真心话，做没做实事，人民群众是看在眼里，记在心里的。“天地之间有秆秤，那秤砣是老百姓”。希望面对民众敢讲真心话，能成为每一名党员干部的一种自觉、自律和自警、自重。