《金瓶梅》中的西门庆为啥被争抢？
                                              李华新

  在继安徽的黄山修建起《金瓶梅》的遗址公园之后，山东的阳谷和临清两地纷纷对《金瓶梅》发生为何地引起了极大的争论，而且两地纷纷出手不凡或是修建主题公园，或是修建民俗风情街，闹得的不亦乐乎。安徽省黄山市西溪南村刚刚建成的《金瓶梅》遗址公园开门营业。或许是对发生这个故事的山东的阳谷，临清两地是个刺激，因为把金瓶梅的作者和安徽发生联系，可以看出西门庆的故事的吸引人之处。那么作为山东两地它和水浒的故事和金瓶梅中所描写的故事更有直接的联系。

    当年到阳谷去，就曾在武松醉打西门庆的狮子楼吃饭，而当时去阳谷时，县里的同志盛邀的目的就盛邀到狮子楼喝酒，说来此喝酒，乃是真男人，尤其是真山东汉子的必去之处，否则就无山东大汉的豪爽之气。不过到了狮子楼一看，也就不过如此。因为楼并不高，也不气派。而当时有人就提议，假如有武老大卖吹饼的地方，再加上一个潘金莲的那就有戏看了。
    不过以一些专家的意见，阳谷的确有武松打虎和斗杀西门庆的传说。而其原因来自《水浒》。
　　２００３年１０月１日，一座投资三千多万元的狮子楼旅游城开门营业，该景区分为水浒文化区、金瓶梅文化区和宋代民俗文化区，主打“旗帜”就是《水浒》和《金瓶梅》文化。而临清这是被认为最可能是发生金瓶梅故事的地方。虽然《金瓶梅》开篇就说明事情发生在“山东省东平府清河县中”，但与河北清河县隔河相距３５公里的临清市认为，《金瓶梅》写作背景地应该是在临清。“上世纪９０年代，国际《金瓶梅》研讨会在临清召开，大多数专家都认为背景发生地应该是临清，《金瓶梅》从５８回到１００回里，有２５处直接写到临清，临清有６０多处地点、景观、寺庙、村庄名和书中所描写的地名吻合，而且《金瓶梅》里的方言、风俗、饮食、生活习惯也都与临清相同。
    但是，山东这两个地方动手的速度都不及黄山脚下的徽商。
　　黄山脚下已有一座西门庆府第，现在山东又出现两家西门庆庭院，于是哪儿才是西门庆真正的家呢？这是一个不大不小的问题。安徽只是在重现西门庆的府第。而山东的民俗风情，则是再展示当年的生活情景和社会风俗。
    可是　“《金瓶梅》有８０万字，描写到西门庆私人生活的才两万多字，为什么老盯着这两万字，不多看看剩下的７８万字呢？”阳谷县旅游局刘洪军副局长说。其实《金瓶梅》更多描写了当时的商业文化、建筑文化、饮食文化、园林文化、养生文化，而《金瓶梅》景区主要展现的也是这些文化。
　　和刘洪军持相同观点的大有人在，中国《金瓶梅》研究学会叶桂桐教授就认为：“《金瓶梅》堪称一幅１６世纪的社会风俗画卷，开发景区可以把昔日的‘禁书’向大众普及。”和这些花看看宋代风情是有一定道理的。但是，假如这些真的是为了反映16世纪中国的社会风貌，那么一部金瓶梅所承载的就不仅是西门庆和潘金莲的故事。也不是用如此的气力，一定要达到意淫的触动效果。因为首先它是不利于青少年来观赏的，因为在西门庆的府第和院落里一定会出现有关的与潘金莲、李瓶儿等几位亲密女性所发生的性故事。而且一些用于描写性行为的道具，也会在人们不经意的时候，频频出现。何况西门庆的府第一定要搞成七进七出的规模，起用意也是明显的。

　　因为对于这个问题也有专家认为《金瓶梅》作为一个卖点也是可以利用的“旅游是为了休闲放松，若景区没有卖点，则很难生存。”而现在创造新的金瓶梅的景点，其目的就是为了推动旅游经济的发展，而这些因素中本来就有男欢女爱的情结，那么拿来一用也是可以的。
虽然已有阳谷县的《金瓶梅》景区在前，但临清可以有不同的反映方式，他们将把重点放在“休闲旅游”上。比如游客可以在景区内品尝到书中所描写的各种美味，还能舞狮子、踩高跷、蹴鞠、下棋、打秋千、放焰火，参加《金瓶梅》里一些情节的表演，就像真正生活在宋代。而假如真的能够做到这一点哈时候不错的。但是即使是这样所，其实各地心里的算盘还是一样的，因为作为中国最色情和最淫荡形象的西门庆与潘金莲身上的烙印还是依旧明显的。人们的联想依旧可以完成和中国古代性生活相关的，一对拥有最激烈性爱行为之人的塑造。

    其实，我们现在所能见到的不管是安徽黄山的，还是山东阳谷、临清两地的和有关“金瓶梅”与西门庆的故居也好，或是与西门庆的私生活相关的家宅也好，以及围绕这些展开的生活场景，一个不愿意挑明的因素，就是和金瓶梅中性相关的话题，依然会在刺激人们的兴奋的神经。而所谓的恢复原貌或是展现当时的生活场景，其用心与性的话题的隐藏于这些官面堂皇的解释之中与背后的东西，才是促使他们竞相争取“性名人”归属的真正原因。

   （济南 李华新）