夕阳几度，重影红尘。念真爱者无数，得真爱者几人？ 生身父母也，父爱堪比天，母爱可拟地，身在中间享阳光，滋雨露．取给养，效良方。古云：百行孝先，始起顺从，终守敬言，看自然变化短，品个中真味久。

　　天地无私，错结在物物有心，抑一心便得齐身，滋一心既养私存。私存便起纷争，纷争必见高下，高下多储不平。想见繁华平世，当晓心心有止。

　　得真爱真机者，必面祥心慈。利益前无争，矛盾间能忍，困难下能行。大志者如此，大德者亦如此。天地示物，时同长风同送雨同淋。奈何众物秉性有异，各占天时自得风光。众生既天地间儿女，若异天地之性，已人性无存．同化天地之性，既已反本归真也。

　　人生苦难喜乐多本自求，清心静念之人，天地无加．执多理杂之辈，横事纷呈，惹怨恨无度。情与爱差别甚远，情乃欲之本私之根，娇贪嗔痴怨恨之源。人体连浩宇，周遭事物尽存心底，眼迷分别，念里一体，娇嗔贪痴怨恨皆伤本体，执重病魔加身无休无止，故心正乾坤正，心邪宇尚倾。莫道世间无顺路，人心一正恶当除。

　　爱之本在于善，善之本在以德。德载万物，善容大千，江河湖海之善，在于汇纳百川，无南北之分，更无地域之别，却有私存，终有尽时。天地之善，万物同存，不拘一物为我，不分他身一念，固念必私，虚透自然，实则必然。

　　人乃万物之灵，存天地之善者大德也。容江河湖海之善者，仁中真君子。奈何人多被情桎酷，情中爱恨是是非非之本，着象成迷。执迷难悟，为名之人，善口魔心。为利之人，视亲为敌。为情之人，烦恼不休。苦苦争斗，祸福相依。得之言喜，失之言悲。以此心意附注万物，近天天暗，闻花花伤。

　　虚情为我为私，真爱无私无我。为情一种自我折磨，为爱方能天下为公。当今概念混淆，情说爱爱存私，已是人意难辩，己心不明，人想明德，必先明心。心为情执，视天下无物心必枯。心为爱存，容物守德，容人得仁，天地向。

　　若人人洞晓此理，以祥和心迎人，以慈悲态接物，已识真爱之源。容得心中物，久安天下仁，去净为我意，宽得念里身。情中无天地，爱里有乾坤。固私神终尽，恒善更无垠。