“游历乃人之性情之母”。游历者，归自然，沉山水，醉风景，一发不可收拾也，然其户外冶炼可至性情达至纯、至真、至善、至美之境地。游，美中之美；历，冠中之冠。借游之机，凭历之野，可以涤心灵，冶情操，弄翠菊，隐南山，不亦快哉！前有陶君，后有吾辈，融山水之乐，戏黄花之瘦，踏青苔之鲜，抚幽谷之琴，骤然之间，空明至极，通体飘飘，不似神仙赛神仙，智者风骨，仁者神貌，二者相形兼备，相得益彰。然不知天地易为智者所擒，仁者所捕，擒在天性间，捕在山水中，如海水般浩荡，似高山般雄威，仰止于心，俯瞰于胸，心胸之大，不在体，在山水之间也。然天性葬于山水之情，山水毁于世俗之道，大俗大毁，小俗小毁，不可不毁，故大隐隐于市，小隐隐于山，方为忍者无敌，隐者无欲。欲可狎国，也可催肝，去欲为明道，养身为隐道。忽明忽隐，犹如昼夜，两极而不异，反道而不裂，不异不裂，不偏不倚，时而合二为一，合合分分，虚虚实实；时而化一分二，分分合合，实实虚虚，其理无解，其秘无穷，乃人之无尽藏也。明可明，非常隐；隐可隐，非常明。

       公元二零零七年七月八日轻游白水寨，观飞瀑，爬天梯，一时兴致盎然，性情威盛，诗兴勃发，愈发风情生辉，山水增趣，不可不察，不可不乐。登之弥高，感之愈深；目之弥坚，念之愈密。所历之地，尽收山林之色，尽听飞瀑之声，尽观游生之气，色、声、气，纵横交错，荡气回肠，浪声回谷，春色回暖，如沐春风，如临大敌，如触深渊，冰火两重天！遥想苏子当年，赤壁之游，千古绝唱；细看大江东去，风流散尽，英雄何在？借品东坡之樽，还酹江月，人生如梦！吾虽才力不济，借游发疯，乱赋一曲，又何妨？吾心戚戚然，吾意坦荡荡，想能感念苍生，感动天地，感受山水，以消东坡之嘲讽，以解古人之情趣，以正今人之视听，应在情理之中，不为过。虽名《白水歌》，实为天籁之音，落地为声，遇目成色，迎风化仙。天上人间，人间天上，互通有无，不知岁月之轮替，不过星光之隧道，不去劳心之所地，非人也！以为序。下为《白水歌》：

     “荔乡风味醉长安，贵妃犹记北骑声。异域轻游白水寨，古今红尘通几家？江南天梯望断眼，会仙木桥欲揽云。一路高攀猛放歌，身在林中不易老。满目尽是中山客，游山玩水两相宜。观瀑台上观飞瀑，三千层林直落花。悬桥斜锁金莲足，云崖叠拍白银泉。玉泉寂寂泻巨音，人声始终不鼎沸。九千九阶挂白炼，万里碧云捧红日。仿佛横空起蜃楼，疑有天外飞仙来。瀑鸣恐惊天外人，试把银珠串成线。天上人间一线牵，翔云悠悠碧海心。芸芸游生正贪欢，亲瀑岂能错会意？不论东西南北中，银珠落英总关情。流泉虽勇无人知，但愿飞花伴水长。天道人道归一道，只缘曹营初会汉。公园络绎不绝仙，为有仙源奔活水。瑞气临沐仙源地，亭中才子今安在？为赋新词苦争春，一任花城群芳妒。神仙夜卧天水沟，沉醉山林到天明。不是仙境胜却有，无边春色潇潇下。一地白水向东去，流遍群山满枝花。花中仙子舞翩纤，纵横天地三两色。我辈从来向潮立，破浪乘风会有时。山河在、人依旧，与谁共吟《白水歌》？”