昨天晚上的研究生同班同学的聚餐上，谈起了东北文化和东北生意人的“规矩”。作为东北人，尤其是在黑龙江大学读完了本科才来到北京的我，在大谈东北人不讲规则、不诚信的餐桌上，用对比法和推理法抗辩出了一大套“得把规矩玩明白的东北文化”理论。

这两年，赵本山戏里的“爱咋咋地”一说，为我排解了很多重量工作的压力和心情舒畅的缓释。其实，认真思考这句口头禅，其中蕴含了很多深刻的理论，这已构成了东北文化的重要核心部分。

法律，一开讲就是平等，但平等是个抽象的、无法度量和测量的词儿，这种状态用个较感性的、直白的、一目了然并一针见血的词汇来表达，还就是这个“爱咋咋地”。

第一，它表明了话语者超然的法律状态：既不卑又不亢，与听话者是同一层次的状态；第二，话语者有完全的准备对待听话者的任何举措，并有能力应付各种状态；第三，话语者表达了愿意和有勇气挑战的气度。任何谈判，包括生意上的、婚姻上的直至法庭上的，如果一方摆出“爱咋咋地”的姿态，对方要想继续谈判就只有让步。

经济学意义上，“爱咋咋地”的话语者具有了实力，至少是坚强的神经和强硬的筋骨可以承担咋地都无所谓的重压。第一，人的神经和筋骨的强硬度是随着其社会地位、经济状况和阅历的厚重而不断增大的，这种强硬度并非狭隘意义上的，而是具有最好弹性的强硬度，玉不琢，不成器。第二，人的资本和地位越强，其“爱咋咋地”的心理素质和状态越把握的好，同时这种状态更是有效的平衡器和温润剂，使深陷竞争中的精神和身躯得到舒展，以使自身的生产力得到再创造。生产力创造和再创造必须进入良性循环，才有可能不断地进步和取得业绩，而人的精神的良性循环是现代社会一般人难以做得好的。因而，我说，东北文化的核心价值就在于她是精神再创造的粮食。